雷公真君曰∶热病发狂，如见鬼状者，死症也。与热病不知人，正复相同，然而热症同而死症异也。发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜 泻火 ，虚热宜清火。热极而至发狂，大约阳明之火居多，火热燔烧，自己之心亦焚，心中自焚，则心之神外越而见鬼矣。非如见鬼也，而实实见鬼耳。人至见鬼，与死为邻矣，将用何药以救之乎？方用 火齐汤 ∶ 石膏 一两， 元参 三两，...
... 心悸 不宁， 脉数 烦躁，颠叫恍惚，以钱氏惊 风丸 、 安神丸 主之。 夜热者但夜间发热，是阴中有阳邪也，宜进元戎 四物二连汤 。但夜间发热症候多端，先要辨其虚实，明其表里，方可投药，若概用元戎汤不妥。 余热者谓寒邪未尽之遗热也。仁斋曰∶伤寒汗下后而热又来乃表里俱虚，气不归元，阳浮于外，不可再用凉药，盖热去则寒起，叔和解之详矣。宜和胃气，使阳气收敛归内，其...
五经热症病原分，热气熏蒸上冲心，谵语妄言神志乱， 犀角 黄连 可定神。热蒸于肝，则搐搦如惊，治宜 天麻 、 羌活 、 胆星 。热蒸于脾，则 腹胀 ，渴饮，目肿，大便闭，宜投 枳壳 、 山栀 、 大黄 。热蒸于肺，喘嗽鼻涕，兜铃、 贝母 、 桑皮 。热蒸于肾， 玄参 、 知母 。
...大指之隐白穴，上行至腹，络于嗌，连舌本，行身之前，终于大包穴也，其症则腹满或痛，咽干自利，然三阳为表，三阴为里，其脉尺寸俱沉，沉而有力，传经热症也，宜 桂枝加大黄汤 下之，沉而 无力 ，直中寒症也，宜理中 四逆汤 温之，若本是阳症，或重受风寒，或过食生冷，或误服凉药，遂变成阴症，此为害热未已，寒病复起，始病热症，末传寒中也，亦宜理中 四逆汤 温之，他如伤寒入...
大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，宜按症参之。 虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两 目赤 涩，羞明怕光。其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，
夏至前发为温症，夏至后发为热症。二症有因冬时伏寒，有因当时乍感，其冬月 伤寒 ，至春夏变为温热者，邪有浅深，则发有迟速。（柯韵伯曰，凡病伤寒而成者，根实种于郁火，其人肾阳有余，好行淫欲，外伤于寒。虚阳陷入阴中，冬不遽发，寒日少而蓄热浅，则阳火应春气而病温，寒日多而郁热深，则阳火应夏气而病暑。沈芊绿曰∶春温有不尽由伏寒，由现感春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由...
... 而 烦躁不安 ，或五心如焚，坐卧不宁的症状。在外感热病和某些内伤病的发展过程中，常可见到烦热的症状。其热势高者多为实证，低者多为虚证。 烦热症鉴别诊断 主症特点 兼 有 证 舌 脉 病证诊断 烦躁不安 身热不已 胸膈灼热如焚、唇焦口燥、口渴 便秘 、多发夏季 舌红苔黄、脉滑数 风温病、热扰胸膈证 心烦壮热 头痛 头晕 、面赤气粗、口渴汗多、病发夏季 苔黄燥...
雷公真君曰∶热病发狂，如见鬼状者，死症也。与热病不知人，正复相同，然而热症同而死症异也。发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜 泻火 ，虚热宜清火。热极而至发狂，大约阳明之火居多，火热燔烧，自己之心亦焚，心中自焚，则心之神外越而见鬼矣。非如见鬼也，而实实见鬼耳。人至见鬼，与死为邻矣，将用何药以救之乎？方用 火齐汤 ∶ 石膏 一两， 元参 三两，...
五经热症病原分，热气熏蒸上冲心，谵语妄言神志乱， 犀角 黄连 可定神。热蒸于肝，则搐搦如惊，治宜 天麻 、 羌活 、 胆星 。热蒸于脾，则 腹胀 ，渴饮，目肿，大便闭，宜投 枳壳 、 山栀 、 大黄 。热蒸于肺，
... 心悸 不宁， 脉数 烦躁，颠叫恍惚，以钱氏惊 风丸 、 安神丸 主之。 夜热者但夜间发热，是阴中有阳邪也，宜进元戎 四物二连汤 。但夜间发热症候多端，先要辨其虚实，明其表里，方可投药，若概用元戎汤不妥。 余热者谓寒邪未尽之遗热也。仁斋曰∶伤寒汗下后而热又来乃表里俱虚，气不归元，阳浮于外，不可再用凉药，盖热去则寒起，叔和解之详矣。宜和胃气，使阳气收敛归内，其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。