火胀 ，病证名。 鼓胀 之一。见《 张氏医通 .鼓胀》：“如面色枯槁，肢体 消瘦 ， 单腹胀 急而块垒不平者，皆属火胀。此非 水肿 ，无虑助 肾水 之邪也。”若误服 金匮肾气丸 等药，可急投 黄连 、 黄柏 、 金铃子 、 白芍 之类，乃用桂附少许， 热因热用 ，庶可挽回。若喘泻肢枯， 脉无胃气 ，多属危重。参见鼓胀条。
...，口大渴， 大汗出 ， 脉洪大 ，四肢逆冷。其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用 白虎汤 （ 石膏 、 知母 、 粳米 、 炙甘草 ）煎汤 热服 。因寒是假象，而热是病的实质，故仍须用寒药来解决。以上二条，《 素问 ·至真要大论》原作“ 热因寒用 ”、“寒因热用”，后人与“ 寒因寒用 ”、“ 通因通用 ”联系起来看，改为“ 热因热用 ”、“寒因寒用”，今从之。
...芩 、为安胎之妙剂也。治一切 霍乱 吐泻，心腹绞痛，正以温辛能止疼行气故耳。又于止痢药中用之，亦取此意。以 益智 人参 为使则入脾，以 白檀 豆蔻 为使则入肺，以 黄柏 茯苓 为使则入膀胱肾，以赤 白石脂 为使则入大小肠。虽然，其性温辛，用之者以热攻热，乃所以为顺治也，经曰，热因热用，此之谓也。东垣谓化酒食之剂，何哉？盖惟温辛行气，则气行而酒食亦为之运化矣。
...芩 、为安胎之妙剂也。治一切 霍乱 吐泻，心腹绞痛，正以温辛能止疼行气故耳。又于止痢药中用之，亦取此意。以 益智 人参 为使则入脾，以 白檀 豆蔻 为使则入肺，以 黄柏 茯苓 为使则入膀胱肾，以赤 白石脂 为使则入大小肠。虽然，其性温辛，用之者以热攻热，乃所以为顺治也，经曰，热因热用，此之谓也。东垣谓化酒食之剂，何哉？盖惟温辛行气，则气行而酒食亦为之运化矣。
...芩 、为安胎之妙剂也。治一切 霍乱 吐泻，心腹绞痛，正以温辛能止疼行气故耳。又于止痢药中用之，亦取此意。以 益智 人参 为使则入脾，以 白檀 豆蔻 为使则入肺，以 黄柏 茯苓 为使则入膀胱肾，以赤 白石脂 为使则入大小肠。虽然，其性温辛，用之者以热攻热，乃所以为顺治也，经曰，热因热用，此之谓也。东垣谓化酒食之剂，何哉？盖惟温辛行气，则气行而酒食亦为之运化矣。
...芩 、为安胎之妙剂也。治一切 霍乱 吐泻，心腹绞痛，正以温辛能止疼行气故耳。又于止痢药中用之，亦取此意。以 益智 人参 为使则入脾，以 白檀 豆蔻 为使则入肺，以 黄柏 茯苓 为使则入膀胱肾，以赤 白石脂 为使则入大小肠。虽然，其性温辛，用之者以热攻热，乃所以为顺治也，经曰，热因热用，此之谓也。东垣谓化酒食之剂，何哉？盖惟温辛行气，则气行而酒食亦为之运化矣。
...又有人之虚实，症之虚实。如怯弱之人而伤寒伤食，此人虚而症实也；强壮之人而失血劳倦，此人实而症虚也。或宜正治，或宜从治，或宜分治，或宜合治，或宜从本，或宜从标，寒因热用，热因寒用，上下异方，煎丸异法，补中兼攻，攻中兼补，精思妙术，随变生机，病势千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术。是在博求古法而神明之，稍执己见，或学力不至，其不为病所惑者几希矣。
...的治疗方法。临床上以辨病治疗为主，结合辨证和辨症。 中医的治疗原则为：1．治病求本。①正治(寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之)、反治(热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用)；②治标与治本(急则治其标，缓则治其本，标本兼治)。2．调整脏腑功能。3．调整阴阳(补其偏衰、损其偏盛)。4．扶正祛邪(扶正，祛邪，先祛邪后扶正，先扶正后祛邪)。5．调理气血关系。...
...。一方之中，无穷妙用如此。（《慎斋三书》） 五苓原是治水，不是治渴。用以散所饮之水，而非治烦渴、消渴之水也。且五苓重在内烦外热，用桂枝是逐水以除烦，不是热因热用。是少发汗以解表，不是助四苓以利水。其用四苓，是行积水留垢，不是疏通水道。（柯韵伯） 五苓兼表治法， 猪苓 专里治法。欲邪透表，则五苓上消也，所谓开鬼门；欲邪下渗，则猪苓下消也，所谓洁净府。（魏荔彤）
...烦渴。本方合四君子，名 春泽汤 ，治病瘥后便涩而渴。本方合 平胃散 ，名 胃苓汤 ，又名 对金饮 子，治 中暑 伤湿，停饮夹食， 腹痛 泄泻。及口渴便秘。本方合 黄连 香藿饮，治伤暑泄泻， 发热 口渴及 疟疾 热多寒少，口燥心烦。不效，再合小 柴胡 ，名 柴苓汤 ，治之准的。 诗曰， 四苓散 ∶白术起， 猪苓 泽泻 茯苓 止，热因热用肉桂增，除渴还能利小水。
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