语出《素问·举痛论》。炅即热。意指热则腠理毛窍松开,使皮肤散热增加,阳气外泄而多汗。
语出《素问.举痛论》。炅即热。意指热则腠理毛窍松开,使皮肤 散热 增加,阳气外泄而多汗。
寒伤形,热伤气 ,语出《 素问 ·阴阳应象大论》。指 外感 寒邪 多先伤及外部的形体,如 头痛 、 恶寒 、 肢节 酸痛等,是形体受病的症状。外感 热邪 ,最易损耗人体的 阳气 ,因为“ 热则气泄 ”,如 暑热证 的 大汗 、 脉濡数 ,就是 热伤气 的表现。
种痘必资于苗,而苗之所可恃者,在气之相通耳。若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,腑不洁则气不正,此蓄苗之法,所以不可不慎也。如遇好苗,须贮新瓷瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处。其所贮之苗,在春天者,一月之痂可种。冬令严寒,四五十日之痂尚可种。盖寒则气收藏,热则气易泄,故时日有不同也。然于未收苗时,即当先与出痘之家明言其故,使彼乐从,无所疑忌。...
种痘必资于苗,而苗之所可恃者,在气之相通耳。若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,腑不洁则气不正,此蓄苗之法,所以不可不慎也。如遇好苗,须贮新瓷瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处。其所贮之苗,在春天者,一月之痂可种。冬令严寒,四五十日之痂尚可种。盖寒则气收藏,热则气易泄,故时日有不同也。然于未收苗时,即当先与出痘之家明言其故,使彼乐从,无所疑忌。...
种痘必资于苗,而苗之所可恃者,在气之相通耳。若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,腑不洁则气不正,此蓄苗之法,所以不可不慎也。如遇好苗,须贮新瓷瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处。其所贮之苗,在春天者,一月之痂可种。冬令严寒,四五十日之痂尚可种。盖寒则气收藏,热则气易泄,故时日有不同也。然于未收苗时,即当先与出痘之家明言其故,使彼乐从,无所疑忌。...
种痘必资于苗,而苗之所可恃者,在气之相通耳,若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,藏不洁则气不正,此蓄?m之法,所以不可不慎也,如遇好?m,须贮新磁瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处,其所贮之?m,在春天者,一月之痂可种,冬令严寒,四五十日之痂尚可种,盖寒则气收藏,热则气易拽,故时日有不同也,然于未收?m时,即当先与出痘之家明言其故,使彼乐从,无...
种痘必资于苗,而苗之所可恃者,在气之相通耳,若遇热则气泄,日久则气薄,触污秽则气不清,藏不洁则气不正,此蓄苖之法,所以不可不慎也,如遇好苖,须贮新磁瓶内,上以物密覆之,置于洁净之所,清凉之处,其所贮之苖,在春天者,一月之痂可种,冬令严寒,四五十日之痂尚可种,盖寒则气收藏,热则气易拽,故时日有不同也,然于未收苖时,即当先与出痘之家明言其故,使彼乐从,无所疑忌,...
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