论曰内经曰。风气与阳明入胃。循脉而上至目内 。其人肥则风气不得外泄。为热中而目黄。夫风者阳气也。善行而数变。风气客于胃中。内不得通。外不得泄。蒸郁于中。故谓之热中。阳明之脉起于鼻。交 中下循鼻外。热气循入。故令人目黄也。 治风搏阳气。郁为热中。除目黄。解烦渴。 远志汤 方 远志 （去心） 人参 赤茯苓 （去黑皮） 犀角 （镑） 桔梗 （锉炒） 前胡 （去芦头...
风气与阳明入胃，循脉而上，至目内 。其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄。（《素问》） 风者，阳气也，善行而数变。风气客于胃中，内不得通，外不得泄，蒸郁于中，故谓之热中。然阳明之脉起于鼻，交 中，下循鼻外，热气循入，故令人目黄也。（《 圣济总录 》）
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
... 频数的病证。见《灵枢·五邪》。《 外台秘要 》卷十一，以本病属中消。《证治要诀》列为脾消之一。《素问·腹中论》王冰注：“ 多饮 数溲，谓之热中。”《杂病源流犀烛·三消源流》谓热中即消瘅。 ②风邪入胃而见目黄的病证。《素问·风论》：“风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄。” ③饮食劳倦，损伤脾胃，气 虚火 旺而致的病症。《...
论曰内经曰。风气与阳明入胃。循脉而上至目内 。其人肥则风气不得外泄。为热中而目黄。夫风者阳气也。善行而数变。风气客于胃中。内不得通。外不得泄。蒸郁于中。故谓之热中。阳明之脉起于鼻。交 中下循鼻外。热气循入。故令人目黄也。 治风搏阳气。郁为热中。除目黄。解烦渴。 远志汤 方 远志 （去心） 人参 赤茯苓 （去黑皮） 犀角 （镑） 桔梗 （锉炒） 前胡 （去芦头...
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
...治 小便 黄．舌干消渴．然谷、治舌纵烦满消渴．水沟、治消渴饮水无度．（明同．）阳纲、疗消渴．（明下见 肠鸣 ．） 古方载渴病有三．曰消渴、曰消中、曰消肾．消肾．最忌房事．李祠部必云肾虚则消渴消中亦当忌也．张仲景云、宜服八味元．或服之不效者．不去 附子 也．有同舍患此．人教服去 附子 加 五味子 八味元．即效．有同官患此．予教服千金 枸杞汤 效．坡文载眉山张医...
消中，热在胃也， 白虎汤 、（方见 中暑 。） 麦门冬饮 。（方见前。）便结， 调胃承气汤 。（方见 痢疾 ，即 大承气汤 去 枳实 、 浓朴 ，加 炙甘草 一钱。）
...小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病焉。由肾盛之时。不惜真气。恣意快情。数使虚耗。石热孤盛。则作消中。故不渴而小便多也。（出第五卷中） 千金论曰∶夫内消之为病。当由热中所作也。小便多于所饮。令人虚极短气。又内消者食物皆消。作小便而又不渴。正观十年梓州刺史李文博。先服 白石英 久。忽然房道强盛。经月余渐患渴。经数日小...
...小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病焉。由肾盛之时。不惜真气。恣意快情。数使虚耗。石热孤盛。则作消中。故不渴而小便多也。（出第五卷中） 千金论曰∶夫内消之为病。当由热中所作也。小便多于所饮。令人虚极短气。又内消者食物皆消。作小便而又不渴。正观十年梓州刺史李文博。先服 白石英 久。忽然房道强盛。经月余渐患渴。经数日小...
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