膈俞、内关、窍阴、支沟再以草横度两乳，平中折断，从乳斜趋痛胁 下草 尽处，灸卅壮，章门、邱墟
大椎、三椎、间使、命门、噫嘻、至阴、太溪、脾俞 又病人仰卧，草量两乳，平中折断，从乳比至下头尽处是穴，男左女右，灸三壮。
...之邪未解，既已壅塞发泄不畅，仍宜大启其腠理，俾邪早出。医者不明其理，见其大烧，以为火旺，妄行攻下，客邪下陷，愈不得出，壅于胸膈，呼吸错乱，而喘证立生。法宜仍举其所陷之邪，如 桂枝汤 去 芍药 倍桂，或重加甘葛以举之类。俾欲出者，仍从外出，以解透为妙也。 因胃火上攻而致者，由胃中素有伏热，或与外来之热邪相协，或胃中有停滞生热，热甚则邪火上攻，热逼于肺，气无所主...
...，其发病与肺肾关系密切，盖“肺为气之主，肾为气之根。肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉。”（见《 类证治裁 ·喘证论治》）。喘证颇多危急病情，须辨证精确，治疗及时。大要分为实喘与虚喘两大类。实喘的基本病理属于“清浊相干，气乱于肺。”（见《灵枢·五乱》）如外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，使肺气失于宣降，此为实喘。禀赋虚弱或元气亏损，使...
俗语云喘无善证，诚以喘证无论内伤外感，皆为紧要之证也。然欲究喘之病因，当先明呼吸之枢机何脏司之。喉为气管，内通于肺，人之所共知也，而吸气之入，实不仅入肺，并能入心，入肝，入冲任，以及于肾。何以言之？气管之正支入肺，其分支实下通于心，更透膈而下通于肝（观肺心肝一系相连可知），由肝而下更与冲任相连以通于肾。倘曰不然，何以妇人之妊子者，母呼而子亦呼，母吸而子亦吸乎...
...之邪未解，既已壅塞发泄不畅，仍宜大启其腠理，俾邪早出。医者不明其理，见其大烧，以为火旺，妄行攻下，客邪下陷，愈不得出，壅于胸膈，呼吸错乱，而喘证立生。法宜仍举其所陷之邪，如 桂枝汤 去 芍药 倍桂，或重加甘葛以举之类。俾欲出者，仍从外出，以解透为妙也。 因胃火上攻而致者，由胃中素有伏热，或与外来之热邪相协，或胃中有停滞生热，热甚则邪火上攻，热逼于肺，气无所主...
交骨不开：右脚小指尖、合谷、太冲、三阴交。 死胎 不下：太冲、合谷、三阴交。 胎衣 不下：中极、肩井、昆仑、三阴交。
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