...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
...安神汤 治头痛，头旋眼黑。 甘草（四钱，半生半炒） 防风 （二钱半） 柴胡 升麻 生地黄 （酒洗） 知母 （酒炒） 黄柏 （ 每服五钱，水煎，食远服。 紫金锭 治男子妇人苦头风作晕。用酒磨服一二锭，吐痰碗许，遂不复发。 一方 凡妇人头风眩晕，如登车乘舡，眼涩 手麻 ，发脱 健忘 ，喜怒不常，皆胸中有宿痰所致。用 瓜蒂散 吐之。见 中风 门。 上清散 见火门。
...故人信术以道也。兹不佞 恒郡侍太尊王公，窃睹其迥然应旁午，神裕精朗，色泽气固，谭吐多根极《内》《素》，娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂，视以《 仁术便览 》云∶此同里张氏辑，试之一一验，斯刻而传。噫嘻，是盖能重张氏者哉？且不佞闻医家呼壅阏 痿痹曰不仁，海寓览斯术者，诚融所不仁而仁之，则术繇道立，道繇术广，将补苴造化，纳大众春壹台。胡如丹溪子，仅仅以医鸣邪。故曰道...
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
... 枳实栀子汤 白术散 蜜煎导法 紫金锭 芩连消毒饮 竹叶石膏汤 大羌活汤 双解散 鹊石散 和解散 二香散 普济消毒饮 冲和灵宝汤 大柴胡汤 火门 升阳散火汤 黄连解毒汤 上清防风散 清神散 清气散 龙脑鸡苏丸 加减四物汤 上清丸 上清散 消风散 调中汤 东垣升阳降火汤 滋阴降火汤 桃仁承气汤 中暑 玉露散 益元散 生脉散 香薷饮 大顺散 六和汤 十味香薷饮 ...
...，而中之难也。方书医乘何翅充栋，而操指稍稍略似，可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家，已而厌弃，好养生言，用是搜古验今，綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间，青囊大备，若入武库，五兵纵横，而言约理要，指掌可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已...
...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
...方 牙噤不开。用南星一钱， 片脑 少许，研匀，纸蘸 生姜汁 ， 药左右，搽牙根，开。 三黄丸 治小儿诸热，兼治身黄、黄胆、衄血、 便血 。见火门。 一方 小儿尿血 。用 甘草汤 调益原散，加 升麻 末，尤好。 生地黄汤 治小儿生下遍体皆黄，壮如金色，身壮热，大小便不通，啼声不出，不乳 生 地黄 当归 赤芍 川芎 天花粉 （各等） 每五七钱，水煎，母子俱服。 ...
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
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