火泻 内热 或伤暑，暴迫下注 腹痛 疼，烦渴泻黄 小便 赤，玉露四苓可收功。 【注】火泻者，皆因脏腑积热，或外伤暑气，故泻时暴注下迫，肚腹疼痛，心烦口渴，泻多黄水，小便赤色也。先用 玉露散 清其热，再用 四苓汤 利其水，庶得其要矣。 玉露散 寒水石 石膏 （各一两） 甘草 （三钱） 上为细末，量儿大小， 温汤 无时调服。 四苓汤 茯苓 白术 （土炒） 猪苓 ...
火泻，即热泻也。经云："暴注下迫皆属于热"。其症泻出如射，有烫热感，肛门焦痛难禁，肠呜，痛阵泻阵，泻后复感滞涩不畅， 脉数 苔黄，溺赤而涩，口渴，此皆火泻之症也。张介宾曰：热胜则泻。而 小便 不利者，以火乘阴分，水道闭塞而然，宜用通利州都法（ 州都：指膀胱。《黄帝内经素问》："膀胱者，州都之官，津液藏焉"。"通利州都"是指疏通膀胱，使排尿通利之意。 ）去 苍...
火泻，即热泻也。经云："暴注下迫皆属于热"。其症泻出如射，有烫热感，肛门焦痛难禁，肠呜，痛阵泻阵，泻后复感滞涩不畅， 脉数 苔黄，溺赤而涩，口渴，此皆火泻之症也。张介宾曰：热胜则泻。而 小便 不利者，以火乘阴分，水道闭塞而然，宜用通利州都法(1)去 苍术 加黄苓、 黄连 治之。论治之法，盖暴注新病者，实热闭塞者，形气强壮者，小 腹胀 满者，均可以利。如久病阴...
完谷不化，饮食下喉即出，日夜数十次，甚至百次，人皆知为热也, 然而热之生也何故，生于肾中之水衰不能制火，使胃土关门，不守于上下, 所以直进而直出也，论其势之急迫，似乎宜治其标，然治其标而不能使火之骤降, 必须急补肾中之水，使火有可居之地，而后不致上腾也, 方用 熟地 白芍 （ 各参两） 山萸 茯苓 甘草 车前子 （ 各壹两） 肉桂 （ 参分） 水煎服。 此乃
病证名。又称热泻、火泄、协热自利。《 万病回春 ·泄泻》：“火泻者，腹中痛一阵泻一阵，后去如汤，后重如滞，泻下赤色，小水短赤，烦渴， 脉数 。”参见火泄、热泻条。
艾灸补泻 ，艾灸方法名。亦称 火补火泻 。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。《 灵枢 .背 腧 》：“以火补者，勿吹其火，须自灭也；以 火泻 者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”凡火力由小到大，慢慢燃尽者为 补法 ，有 温阳 补虚的作用。如吹旺其火，使病人觉烫者为泻法，有祛寒散结的作用。 艾灸方法名。亦称火补火泻。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。 《 灵枢...
...之间。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解，解，松懈也。乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
...。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解， 解，松懈也。 乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
...。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解， 解，松懈也。 乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
...。皆挟脊骨两旁相去三寸所，在足太阳经之里行。则欲得而验之，试按其处，应在于中而痛解， 解，松懈也。 乃其俞也。 灸之则可，刺之则不可，气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。 背腧可灸不可刺，气盛则以火泻之，虚则以火补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，乃传其艾，须其火之自灭，而后易艾也。
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