痰火扰神证是指由于火热痰浊侵扰心神，表现以神志异常为主的证候。本证以神志异常和痰黄稠、舌红 苔黄腻 、脉滑数等痰火内盛症状为审证要点，多因情志刺激，气机郁滞化火，煎熬津液为痰，或外感湿热之邪，蕴成痰火，或外感热邪，灼津为痰， 致痰火内扰引起。 【概念】痰火扰神证是指由于火热痰浊侵扰心神，表现以神志异常为主的证候。本证以神志异常和痰黄稠、舌红苔黄腻、脉滑数等痰...
痰火扰心指痰火上扰心神，引起神志错乱的病变。 【痰火扰心】 指痰火上扰心神，引起神志错乱的病变。如神志失常，言语错乱，甚至狂躁妄动，舌尖红 苔黄腻 ，脉滑数。多见于 精神分裂症 ，癔病等。
痰火扰神与痰迷心窍两证均有神志异常及痰浊内盛的症状。 不同之处是痰迷心窍无火热之证候，以神志昏蒙、淡漠、 抑郁 、 痴呆 等相对静止的症状为特征，属阴证。痰火扰神则火热证候明显，以 躁狂 谵妄 ，面赤， 发热 等燥热的症状为特征，属阳证。
胆郁痰扰证与痰火扰神证均为痰热内盛之证，都有 头晕 失眠 、烦躁、 心悸 、 胸闷 ，舌红 苔黄腻 ，脉滑数或弦数之症状。 两证均为痰热内盛之证，都有头晕失眠、烦躁、心悸、胸闷，舌红苔黄腻，脉滑数或弦数之症状。 不同的是，从病因而言，胆郁痰扰证仅以七情内伤，气郁化热，而痰火扰神尚有外感热邪夹痰内扰。从病机看，胆郁痰扰、病位主要在胆，热象不重；痰火扰心，病位重...
痰火扰心是指火热、痰浊之邪，侵扰心神所表现出来的证候。 [证候] 发热 ，面赤气粗， 口苦 ，痰黄，喉间痰鸣，狂躁谵语，舌质红 苔黄腻 ，脉滑数；或 失眠 心烦，或神志错乱，哭笑无常，狂躁妄动，甚则打人骂人。 [分析] 痰火扰心证，多由情志不遂，气机不舒，郁而化火，灼津成痰，内扰心神所致。外感热病是以 高热 、痰盛、 神志不清 为其辨证要点；内伤杂病中，轻者...
阳气自动而之静，则寐。阴气自静而之动，则寤。不寐者，病在阳不交阴也。《灵枢》曰∶卫气日行于阳，夜行于阴，厥气客于脏腑，则卫气行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑。卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得行于阳则阳气虚，故目闭。《素问》曰∶阴虚故目不瞑，补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其...
〔不寐提纲〕 无眠证起有多端，不外实虚热与寒，探得病源投妙药，一杯入口便神安。 酸枣仁汤 （证附） 知母 芎 合 茯苓 ， 枣仁 甘草 亦通灵，神因火扰难成寐，服后安眠唤不醒。 半夏秫米汤 （证附） 长 流水 取要频扬， 半夏 和成秫 米汤 ，快饮一杯消厥逆，管教神入黑甜乡。 小半夏加茯苓汤 （证附） 水气 停留病象呈，郁成湿痞逼宫城，心神烦扰难酣睡，苓夏 ...
病 不寐有二种∶有病后虚弱，及高年人阳衰不寐者；有痰在胆经，神不归舍，亦令不寐。 治 虚者，用 六君子汤 加炒 酸枣仁 、黄 ；痰者，用 温胆汤 减 竹茹 一半，加 南星 、炒 酸枣 仁； 伤寒 不寐者，当求之本门。 酸 枣仁 炒熟，便补胆虚寒不眠；生用，便泻胆实热而多睡。 惊悸、 健忘 、怔忡、失志不寐、心风，皆是胆涎沃心，以致心气不足。若用凉剂太过，则 ...
阳气自动而之静，则寐。阴气自静而之动，则寤。不寐者，病在阳不交阴也。《灵枢》曰∶卫气日行于阳，夜行于阴，厥气客于脏腑，则卫气行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑。卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得行于阳则阳气虚，故目闭。《素问》曰∶阴虚故目不瞑，补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其...
...道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，营气衰少，卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。（《灵枢》） 哲言 不寐，夜常长寤也。阴虚清清不寐，痰扰神昏不寐。不瞑，夜目不闭也。卫气不入于阴，则目不瞑；阳邪入于阴，烦躁不得瞑。不得卧，身不得仆也。 水气 卧则喘，喘故不得卧。卧不安，反侧不得安卧也。（《医阶辨证》） 不寐之故，大约有五...
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