王垂仲共、南城人．绍兴乙丑赴省试．闻术士史言方有声．往谒之．史问知乡里．曰、旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪、四先辈来问命．言独不取石君．余皆当高过．又询所业经．曰、习易、史曰、适南剑邓暐先辈．亦云治易．此人今年当擢第．语罢．始推王五行．曰、毋讳吾说．君非但今兹不利．后举亦不得乡荐．岁在庚午当再举．辛未必成就也．王不乐而退．已而六人得失皆验．所谈王后来事．...
...沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，参差间出，使人入于其中而茫然。近阅闽省陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人...
...沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，参差间出，使人入于其中而茫然。近阅闽省陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人...
...沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，参差间出，使人入于其中而茫然。近阅闽省陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人...
...附子汤 。 【组成】 麻黄 4.5克， 附子 9克，乌豆30克， 车前子 12克，甘草5克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服3次。 【出处】潘石言方。 （三） 【辨证】脾肾两虚， 下焦湿热 。 【治法】调 补脾 肾，清 利湿 热。 【方名】 健肾汤 。 【组成】黄芪30克，党参30克，山药30克，枸杞30克，山萸肉15克， 淫羊藿 15克， 白花蛇舌草 30...
...附子汤 。 【组成】 麻黄 4.5克， 附子 9克，乌豆30克， 车前子 12克，甘草5克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服3次。 【出处】潘石言方。 中药处方（三） 【辨证】脾肾两虚， 下焦湿热 。 【治法】调 补脾 肾，清 利湿 热。 【方名】 健肾汤 。 【组成】黄芪30克，党参30克，山药30克，枸杞30克，山萸肉15克， 淫羊藿 15克， 白花蛇舌...
...微，先须要悟明心地，非容易。见放着古圣文书，内隐着真消息。 【混江龙】若说着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。去动中求静，静定是 幽微。默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。有一等明师，自高自大，狂言诈语， 道听涂说，自把他元神昧。全不怕上天照察，也不怕六道轮回。 【油葫芦】道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会， 玉炉内常把阴阳来配。要进火功，...
...治，而兼调其内。若其邪因虚袭，而元气不支者，速宜单顾根本，不可攻邪，但使元阳不败，则强敌亦将自解，其庶几乎有，可望也。此证变态非常，故不可凿言方治。 按∶门人钱祯曰∶两感者，本表里之同病，似若皆以外感为言也，而实有未必尽然者，正以外内俱伤，便是两感。今见有少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调...
...治，而兼调其内。若其邪因虚袭，而元气不支者，速宜单顾根本，不可攻邪，但使元阳不败，则强敌亦将自解，其庶几乎有，可望也。此证变态非常，故不可凿言方治。 按∶门人钱祯曰∶两感者，本表里之同病，似若皆以外感为言也，而实有未必尽然者，正以外内俱伤，便是两感。今见有少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调...
...治，而兼调其内。若其邪因虚袭，而元气不支者，速宜单顾根本，不可攻邪，但使元阳不败，则强敌亦将自解，其庶几乎有，可望也。此证变态非常，故不可凿言方治。 按∶门人钱祯曰∶两感者，本表里之同病，似若皆以外感为言也，而实有未必尽然者，正以外内俱伤，便是两感。今见有少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也。太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调...
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