...作俞柎。据《韩诗外传》载，俞为医可使“死者复生。”实为牵强附会之说。相传俞治病多采用 外科手术 ，除体表切割手术之外，尚可做 腹部 手术。《史记. 扁鹊 传》载：臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以 汤液 醴酒， 镵石 蹻引， 案扤 毒熨，一见病之应，因 五藏 之输，乃割皮 解肌 ，诀 脉结 筋，搦 髓脑 ， 揲荒 爪幕， 湔浣 肠胃 ， 漱涤 五藏，炼精易形。
...帝三臣也。发明五行，详论脉理，以为经论。又有少师，亦同时臣也。 俞跗 黄帝臣。治病不用汤液，割皮解肌，决脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五脏，炼精易形，以去百病。 桐君 黄帝臣也。多识草木性味，定三品药物为君臣佐使，撰《采药对》四卷、《采药别录》十卷。 雷公 名 ，黄帝臣也。善医术，着《至教论》及《药性炮炙》二册。 巫咸 尧臣也，药方之始。 伊芳尹 ...
纪古称湔浣肠胃，漱涤脏腑，割皮解肌，抉脉结筋，此炼精药形之术，超伦希世之神，其法不可考矣。三代以降汤液初兴，方论始备，十剂以准规矩，七方以明绳墨。补泻因乎虚实，寒热合乎时宜。症有真假，凭脉而施治；治分从逆，临症而审机。变化生克，若易道之无方；虚实奇正，如兵家之有纪。故一症有一定之论，一方有万变之能。未可寒热两歧，攻补互似也。非审脉验症辨明定治，何能斡旋造化之...
纪古称湔浣肠胃，漱涤脏腑，割皮解肌，抉脉结筋，此炼精药形之术，超伦希世之神，其法不可考矣。三代以降汤液初兴，方论始备，十剂以准规矩，七方以明绳墨。补泻因乎虚实，寒热合乎时宜。症有真假，凭脉而施治；治分从逆，临症而审机。变化生克，若易道之无方；虚实奇正，如兵家之有纪。故一症有一定之论，一方有万变之能。未可寒热两歧，攻补互似也。非审脉验症辨明定治，何能斡旋造化之...
纪古称湔浣肠胃，漱涤脏腑，割皮解肌，抉脉结筋，此炼精药形之术，超伦希世之神，其法不可考矣。三代以降汤液初兴，方论始备，十剂以准规矩，七方以明绳墨。补泻因乎虚实，寒热合乎时宜。症有真假，凭脉而施治；治分从逆，临症而审机。变化生克，若易道之无方；虚实奇正，如兵家之有纪。故一症有一定之论，一方有万变之能。未可寒热两歧，攻补互似也。非审脉验症辨明定治，何能斡旋造化之...
...为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚 诗 》，纪于溪石上。
...鹊传曰。上古之时。医有俞拊。治病不以汤液醴洒。 石桥引。案杭毒熨。一拨见病之应。因五脏之输。乃割皮解肌。诀脉结筋。搦脑髓揲荒爪幕。湔浣肠胃。漱涤五脏。练精易形。冠子曰。庞缓云。王独不闻俞跗之为医乎。已成必治。鬼神避之。说苑曰。中古之为医者。曰俞 。俞 之为医也。搦髓脑束盲莫。炊灼九窍。而定经络。死人复为生人。故曰俞 。班固曰。方伎者。生生之具。王官之一守也。...
...鹊传曰。上古之时。医有俞拊。治病不以汤液醴洒。 石桥引。案杭毒熨。一拨见病之应。因五脏之输。乃割皮解肌。诀脉结筋。搦脑髓揲荒爪幕。湔浣肠胃。漱涤五脏。练精易形。冠子曰。庞缓云。王独不闻俞跗之为医乎。已成必治。鬼神避之。说苑曰。中古之为医者。曰俞 。俞 之为医也。搦髓脑束盲莫。炊灼九窍。而定经络。死人复为生人。故曰俞 。班固曰。方伎者。生生之具。王官之一守也。...
...鹊传曰。上古之时。医有俞拊。治病不以汤液醴洒。 石桥引。案杭毒熨。一拨见病之应。因五脏之输。乃割皮解肌。诀脉结筋。搦脑髓揲荒爪幕。湔浣肠胃。漱涤五脏。练精易形。冠子曰。庞缓云。王独不闻俞跗之为医乎。已成必治。鬼神避之。说苑曰。中古之为医者。曰俞 。俞 之为医也。搦髓脑束盲莫。炊灼九窍。而定经络。死人复为生人。故曰俞 。班固曰。方伎者。生生之具。王官之一守也。...
...软坚除满 润下 润燥 塞法 塞因塞用 三法 散者收之 上病下取 甚者从之 渗湿于热下 生津 实则泻之 疏表 疏风 疏风泄热 疏肝 疏郁理气 漱涤（含漱） 衰之以属 水郁折之 搜风逐寒 酸甘化阴 调和肝脾 调和肝胃 调和营卫 调气 通泄 通因通用 同病异治 透斑 透表 透风于热外 透邪 透泄 透营转气 透疹 土郁夺之 外治 微者逆之 温补命门 温肾利水 温下 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。