...期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。 帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教...
...，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。 帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，...
...内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如?F（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠?荩?此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。 帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教...
...反扶邪助虐，而益败之，故阳气蓄积而病死也。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：三阳者，至阳也，上下无常，病起疾风，至如霹雳，并于阳则为惊，阳气滂溢，嗌干喉塞，并于阴则薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。病伤五脏，筋骨以消，肾且绝，惋惋日暮。从容不出，人事不殷，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四...
...反扶邪助虐，而益败之，故阳气蓄积而病死也。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：三阳者，至阳也，上下无常，病起疾风，至如霹雳，并于阳则为惊，阳气滂溢，嗌干喉塞，并于阴则薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。病伤五脏，筋骨以消，肾且绝，惋惋日暮。从容不出，人事不殷，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四...
...反扶邪助虐，而益败之，故阳气蓄积而病死也。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：三阳者，至阳也，上下无常，病起疾风，至如霹雳，并于阳则为惊，阳气滂溢，嗌干喉塞，并于阴则薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。病伤五脏，筋骨以消，肾且绝，惋惋日暮。从容不出，人事不殷，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四...
...反扶邪助虐，而益败之，故阳气蓄积而病死也。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：三阳者，至阳也，上下无常，病起疾风，至如霹雳，并于阳则为惊，阳气滂溢，嗌干喉塞，并于阴则薄为肠?荨４宋饺?阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。病伤五脏，筋骨以消，肾且绝，惋惋日暮。从容不出，人事不殷，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之...
...有因食饮不节，起居不时，阴受之而入五脏，则填满闭塞，下为飧泄，久为肠 者，有因于奇恒之下利者，乃三阳并至，三阴莫当，病起甚速，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，阳并于阴，其痛上下无常，其脉反缓小沉涩者。如外感下利 发热 ，而仍 恶寒 者，以 当归四逆汤 主之。如外感下利发热，胸胁满而 呕吐 者，以 小柴胡汤 主之。如外感发热而内复有热，因挟热下利者，以 葛根 黄...
...中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者 至阳 也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历）， 九窍 皆塞， 阳气 滂溢 ，干嗌 喉塞 。并于阴则上下无常，薄为 肠澼 ，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之 五行 。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。 帝曰：子若受传，不知合...
...疏愈，说意而已。 （言臣之治病鲜愈者，正如帝之所教，然愿言其意而已。） 帝曰∶三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如 砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。 （太阳为至盛之阳，故曰至阳。若诸阳更为积并，则阳盛之极，必伤阴气。手太阳之阴心也，足太阳之阴肾也，心伤其神，肾伤其志，则为惊骇。疾风 砺，皆速暴之谓。其为九窍嗌喉之干塞者，以手太阳手足少阴之脉，皆循咽喉...
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