...吹其两耳,一炊倾可活也。(《外台》卷 治自经死方。 捣 皂荚 、 细辛 屑,取如胡豆,吹两鼻孔中。单用 皂荚 亦好。(《医心方》卷十四) 治溺死方 。 屈死人两脚着人肩上,以死人背向生人,背负持走,吐出水便活。(《外台》卷二十八) 又方 熬沙以覆死人,使上下有沙,但出鼻口,沙中温,温须易之。(《医心方》卷十四) 治溺死一宿者尚可活方。 倒悬解衣,挑去脐中垢,...
...上皮起,或生白疱。 若身上无痕,面色赤,此是被人倒提水揾死。 若尸面色微赤,口、鼻内有泥水沫,肚内有水,腹肚微 胀,真是渰水身死。 若因病患溺死,则不计水之深浅可以致死,身上别无它故。 若疾病身死,被人抛掉在水内,即口、鼻无水沫,肚内无水不胀,面色微黄,肌肉微瘦。 若因患倒落泥渠内身死者,其尸口、眼开,两手微握。身上衣裳并口、鼻、耳、发际并有青泥污者,须脱下...
...遍身上皮起,或生白 。 若身上无痕,面色赤,此是被人倒提水 死。 若尸面色微赤,口鼻内有泥水沫,肚内有水,腹肚微胀,真是淹水身死。 若因病患溺死,则不计水之深浅可以致死,身上别无它故。 若疾病身死,被人抛掉在水内,即口鼻无水沫,肚内无水,不胀,面色微黄,肌肉微瘦若因患倒落泥渠内身死者,其尸口眼开,两手微握,身上衣裳并口、鼻、耳、发际并有青泥污者,须脱下衣裳,...
凡溺死者,先以刀干开溺者口,横箸一只,令其牙衔之,可使水出。又令一健夫,屈溺人两足放肩上,以背相贴,倒驼而行,令其水出即活。一法,先取燥土或壁土置地上,将溺者仰卧于上,更以土覆之,只露口眼,自然 水气 吸入土中,其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内,更迭吹之,令上下相通即醒。又方,用 半夏 末搐其鼻。又法, 皂角 末,绵裹塞粪门,须臾出水即活。又法,炒热沙...
指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》:“人为水所没溺,水从孔窍入,灌注府脏,其气壅闭,故死。若早拯救得出,即泄沥其水,令气血得通,便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说:“溺水,捞起以尸伏牛背上,无牛以凳,控去其水,冬月以棉被围之,却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之,上下以炒姜擦之,得苏可治。...
指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》:“人为水所没溺,水从孔窍入,灌注府脏,其气壅闭,故死。若早拯救得出,即泄沥其水,令气血得通,便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说:“溺水,捞起以尸伏牛背上,无牛以凳,控去其水,冬月以棉被围之,却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之,上下以炒姜擦之,得苏可治。...
...遍身上皮起,或生白 。 若身上无痕,面色赤,此是被人倒提水 死。 若尸面色微赤,口鼻内有泥水沫,肚内有水,腹肚微胀,真是淹水身死。 若因病患溺死,则不计水之深浅可以致死,身上别无它故。 若疾病身死,被人抛掉在水内,即口鼻无水沫,肚内无水,不胀,面色微黄,肌肉微瘦若因患倒落泥渠内身死者,其尸口眼开,两手微握,身上衣裳并口、鼻、耳、发际并有青泥污者,须脱下衣裳,...
凡溺死者,先以刀干开溺者口,横箸一只,令其牙衔之,可使水出。又令一健夫,屈溺人两足放肩上,以背相贴,倒驼而行,令其水出即活。一法,先取燥土或壁土置地上,将溺者仰卧于上,更以土覆之,只露口眼,自然 水气 吸入土中,其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内,更迭吹之,令上下相通即醒。又方,用 半夏 末搐其鼻。又法, 皂角 末,绵裹塞粪门,须臾出水即活。又法,炒热沙...
...遍身上皮起,或生白 。 若身上无痕,面色赤,此是被人倒提水 死。 若尸面色微赤,口鼻内有泥水沫,肚内有水,腹肚微胀,真是淹水身死。 若因病患溺死,则不计水之深浅可以致死,身上别无它故。 若疾病身死,被人抛掉在水内,即口鼻无水沫,肚内无水,不胀,面色微黄,肌肉微瘦若因患倒落泥渠内身死者,其尸口眼开,两手微握,身上衣裳并口、鼻、耳、发际并有青泥污者,须脱下衣裳,...
凡溺死者,先以刀干开溺者口,横箸一只,令其牙衔之,可使水出。又令一健夫,屈溺人两足放肩上,以背相贴,倒驼而行,令其水出即活。一法,先取燥土或壁土置地上,将溺者仰卧于上,更以土覆之,只露口眼,自然 水气 吸入土中,其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内,更迭吹之,令上下相通即醒。又方,用 半夏 末搐其鼻。又法, 皂角 末,绵裹塞粪门,须臾出水即活。又法,炒热沙...
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