《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《难经》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生为近。心，长生于酉，酉者肺，故知臭为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用，盖肺长生于子，子...
四气之时，地面上阳热盛满。地面下旧有的阳气，亦升上来。地面上非常之热，地面下非常之寒。热属阳，寒属阴。大气阴多，故称太阴。为在水下则生气，火在水上则生湿。此时地面上阳热盛满，尚未降入土下。寒热相逼，湿气濡滋。土气在升降之交，故称湿土。
《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《难经》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生为近。心，长生于酉，酉者肺，故知臭为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用，盖肺长生于子，子...
《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《 难经 》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生为近。心，长生于酉，酉者肺，故知臭为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用，盖肺长生于子...
诸暴强直，〔支〕痛 戾，里急筋缩，皆属于风。 暴强直 注云∶暴，卒也，虐害也。强劲有力而不柔和也。直，筋劲强也。 支痛戾，里急筋缩 〔注云〕∶支痛，支，持也，坚固支持，筋挛不柔而痛也。 ， 缩也，戾，乖戾也，谓筋缩里急，乖戾失常而病也。然燥金主为紧敛、短缩、劲切，而风木为病，反见燥金之化者，由亢则害，承乃制也。况风能湿而为燥也，筋缩者，燥之甚也，故谓风甚皆兼...
胸中之气 ， 胸部 的 气机 。一说指胸腹部的气机。《 素问 .三部 九候 论》：“中部之候……天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。” 王冰 注：“ 手阳明 当其脉也。经云： 肠胃 同候，故以候胸中也。”
...肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕， 疮疡 喉痹 ， 耳鸣 或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病卒死，是皆属于火。〕 瞀 注云∶昏也。（则）如酒醉而 心火 热甚，则神浊昧而瞀昏也。 ?? 注云∶动也。惕跳动 ，火之体也。 暴喑 注云∶卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。 冒昧 注云∶冒，昏冒也；昧，昏暗也。气热则神...
真脏之气 ，不兼含中和 胃气 的单纯本 脏脉 气。《 素问 .玉机真藏论》：“真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。”
谓眼楞紧急缩小，乃 倒睫 拳毛之渐也。若不曾治而渐自缩小者，乃膏 血精 液涩耗，筋脉紧急之故。 若治而急小者，治之之故。患者多因睥宽倒睫，枷去上睥，失于内治，愈后复倒复枷，遂致精液损而脉不舒，睥肉坏而血不足，目故急小。有不当割导而频数开导，又不能滋其内，以致血液耗而急小者。 凡因治而愈者，若不乘时滋养，则络定气滞，虽治不复愈矣。神效黄 汤。有翳， 拨云汤 。...
谓眼楞紧急缩小，乃 倒睫 拳毛之渐也。若不曾治而渐自缩小者，乃膏 血精 液涩耗，筋脉紧急之故。 若治而急小者，治之之故。患者多因睥宽倒睫，枷去上睥，失于内治，愈后复倒复枷，遂致精液损而脉不舒，睥肉坏而血不足，目故急小。有不当割导而频数开导，又不能滋其内，以致血液耗而急小者。 凡因治而愈者，若不乘时滋养，则络定气滞，虽治不复愈矣。神效黄 汤。有翳， 拨云汤 。...
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