...此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡洗，暑反入内也。 张路玉曰∶此条言因热伤冷之病，乃中 之变证。喻氏谓无形之...
...此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡洗，暑反入内也。 张路玉曰∶此条言因热伤冷之病，乃中 之变证。喻氏谓无形之...
...此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡洗，暑反入内也。 张路玉曰∶此条言因热伤冷之病，乃中 之变证。喻氏谓无形之...
...此注之热病，乃夏至后所发之伏邪也。《内经》亦谓之暑病。中暑者，夏月外感之热病，亦曰中 。 病有内外之殊，脉有洪微之别，是微弱本 脉，惟身重为湿候，后条虽亦身重，而口开齿燥，暑热内炽已极，似宜急与甘寒救液也。 方中行曰∶夏日则饮水，人之常事，而曰伤，何哉？良由暑迫，饮之过多，或得之冷水澡洗，暑反入内也。 张路玉曰∶此条言因热伤冷之病，乃中 之变证。喻氏谓无形之...
...、风湿痹身体手足不随候 十七、风痹手足不随候 十八、风半身不随候 十九、偏风候 二十、风曳候 二十一、风不仁候 二十二、风湿痹候 二十三、风湿候 二十四、风痹候 二十五、血痹候 二十六、风惊邪候 二十七、风惊悸候 二十八、风惊恐候 二十九、风惊候 卷之二 风病诸候下（凡三十论） 三十、历节风候 三十一、风身体疼痛候 三十二、风入腹拘急切痛候 三十三、风经五脏...
...、风湿痹身体手足不随候 十七、风痹手足不随候 十八、风半身不随候 十九、偏风候 二十、风曳候 二十一、风不仁候 二十二、风湿痹候 二十三、风湿候 二十四、风痹候 二十五、血痹候 二十六、风惊邪候 二十七、风惊悸候 二十八、风惊恐候 二十九、风惊候 卷之二 风病诸候下（凡三十论） 三十、历节风候 三十一、风身体疼痛候 三十二、风入腹拘急切痛候 三十三、风经五脏...
...诀”中之拔伸、用力收入骨、捺正等手法，亦包含外伤按摩手法。此外，隋唐时期已开始借助器械和垫物按摩，如栉头理头保健即是一例。在《诸病源候论.又湿候》就记有“栉头理发，欲得多过”；“数易栉，更番用之”，栉是梳蓖的总称。上述栉头即梳头，而数易栉则是用不同的梳子、篦子，以梳头多遍，有按摩 头部 穴位、皮肤的作用，以流通血脉，疏散 风湿 ，至元代《 饮膳正要 》发展为...
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