《阴阳类论篇》曰∶三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终 。三阳为表，二阳为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。（此言六经为人身之表里，以太阳，太阴为贵也。三阳者，足太阳膀胱经也。从目内 ，上头分为四道，下项并正别脉，上下六道，以行于背，为人身之大经。二阳者，足阳明胃经也。从鼻起下咽，分为四道，并正别脉六道，上下行腹，为人身之维系。一阳者，足少阳胆经也。...
《阴阳类论篇》曰∶三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阳为表，二阳为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。（此言六经为人身之表里，以太阳、太阴为贵也。三阳者，足太阳膀胱经也。从目内 上头分为四道，下项并正别脉，上下六道，以行于背为人身之大经，二阳者，足阳明胃经也，从鼻起下咽，分为四道，并正别脉。六道上下，行腹为人身之维系。一阳者，足少阳胆经也。起自...
...因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡 汤不能提其邪透膈上出，又恒于小 柴胡 汤中加 薄荷 叶二钱，由足少阳引入手少阳，借径于游部（手足少阳合为游部）作汗而解。此即《 伤寒论 》所谓“ 柴胡 证具，而以他药下之， 柴胡 证仍在者，复与小 柴胡 汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解也。”然助以 薄荷 则出汗较易，即由汗解不必蒸蒸而振，致有战汗之状也。 ...
...因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡汤 不能提其邪透膈上出，又恒于 小柴胡汤 中加 薄荷叶 二钱，由足少阳引入手少阳，借径于游部（手足少阳合为游部） 作汗而解。此即《伤寒论》所谓“ 柴胡 证具，而以他药下之， 柴胡 证仍在者，复与小 柴胡汤 ，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解也。”然助以薄荷则出汗较易，即由汗解不必蒸蒸而振，致有战汗之状也。 至...
...因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡汤 不能提其邪透膈上出，又恒于 小柴胡汤 中加 薄荷叶 二钱，由足少阳引入手少阳，借径于游部（手足少阳合为游部） 作汗而解。此即《 伤寒论 》所谓“ 柴胡 证具，而以他药下之， 柴胡 证仍在者，复与小 柴胡汤 ，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解也。”然助以薄荷则出汗较易，即由汗解不必蒸蒸而振，致有战汗之状也。...
...因误服降下药虚其气分，或因其气分本素虚，虽服小 柴胡汤 不能提其邪透膈上出，又恒于 小柴胡汤 中加 薄荷叶 二钱，由足少阳引入手少阳，借径于游部（手足少阳合为游部） 作汗而解。此即《伤寒论》所谓“ 柴胡 证具，而以他药下之， 柴胡 证仍在者，复与小 柴胡汤 ，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解也。”然助以薄荷则出汗较易，即由汗解不必蒸蒸而振，致有战汗之状也。 至...
...先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．其地为两阳合明．合明者．太阳少阳二部之地分．相合于此而明之也．凡三焦少阳胆之所游部．手心主胞络之所总督．皆与阳明为腐热水谷之用．故本经曰．阳明者午也．午为夏令之中气．而相火之本职．又三阳合之气也．其腑气旺．血多热盛．故能应夏令而主相火．凡心胞络之代心而主相火者．其建功致用．皆以阳明也．仲景曰．阳明...
...先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．其地为两阳合明．合明者．太阳少阳二部之地分．相合于此而明之也．凡三焦少阳胆之所游部．手心主胞络之所总督．皆与阳明为腐热水谷之用．故本经曰．阳明者午也．午为夏令之中气．而相火之本职．又三阳合之气也．其腑气旺．血多热盛．故能应夏令而主相火．凡心胞络之代心而主相火者．其建功致用．皆以阳明也．仲景曰．阳明...
...先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．其地为两阳合明．合明者．太阳少阳二部之地分．相合于此而明之也．凡三焦少阳胆之所游部．手心主胞络之所总督．皆与阳明为腐热水谷之用．故本经曰．阳明者午也．午为夏令之中气．而相火之本职．又三阳合之气也．其腑气旺．血多热盛．故能应夏令而主相火．凡心胞络之代心而主相火者．其建功致用．皆以阳明也．仲景曰．阳明...
...先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．其地为两阳合明．合明者．太阳少阳二部之地分．相合于此而明之也．凡三焦少阳胆之所游部．手心主胞络之所总督．皆与阳明为腐热水谷之用．故本经曰．阳明者午也．午为夏令之中气．而相火之本职．又三阳合之气也．其腑气旺．血多热盛．故能应夏令而主相火．凡心胞络之代心而主相火者．其建功致用．皆以阳明也．仲景曰．阳明...
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