...双湖赵先生，盖伎与心兼良者。籍高邮，侨寓吾兴，深于《素问》、《灵枢》诸书，以医鸣三十年，名动江淮间。惧世医之不辨虚实表里寒热温凉也，着《医学指归》二卷。先生卒后，令子小湖将授梓，乞祚撰叙。祚自惭谫陋，未读《内经》，何敢叙先生之书。惟观今之名医，趾高气盛，不耐烦劳；又或秘惜禁方，弗肯示人。而先生谦退不伐，视疾兢兢然恐有错误，日治百余人，自朝至夜分始罢，寝食或废...
...而疾且益甚；得博学以深为考究，斯解经而经乃不亡。如我双湖世伯大人，以孝旌于朝，事实中载庸行数条，以及乐善好施诸大端，类皆啧啧人口。惟《 医学指归 》二卷，尚未梓行。宽乞而抄读之，恍然知药按君臣佐使，证详表里阴阳，酌古准今，法良意美，洵《灵枢》之功臣也。宽先世亦以太医院显名于世，悔无传人。及世伯自邮迁兴，与宽祖宅比邻，交深三世，因得熏陶其学问，熟悉其生平焉。每...
...活人为志，江淮间足迹殆遍。性谦慎，好施予，乐于为善。内行尤淳笃，事二亲克孝。遇病且贫者就医，必赠以药。虽大寒暑，治病弗辍。兼以其暇成《 医学指归 》一书，俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼，所闻于人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁浓端谨而工医也，信矣！余因望兴人而并及于侨兴之人，君乃其尤粹者，故于君归道山时，余有“实心为善”之额贶之。近闻令子以君行...
...二篇，并绘成十二经图、十二腑脏图。作者谓圣，述者谓明，即仅云述，余亦何敢。不过编释一册，愿后之子孙能儒则儒，否则欲学为医，亦当如余之由儒习医，兢兢惕惕，先讨论乎是书，奉为指归，然后参读古圣贤各家注集。庶几脉证相参，经络既明，用药自有把握。行见危者安，困者亨，登斯人于仁寿之域。是则予之所浓望也，子孙其守藏之勿替。 道光二十八年岁在戊申仲冬日高邮赵术堂观澜氏自叙
...湖赵先生，盖伎与心兼良者。籍高邮，侨寓吾兴，深于《素问》、《灵枢》诸书，以医鸣三十年，名动江淮间。惧世医之不辨虚实表里寒热温凉也，着《 医学指归 》二卷。先生卒后，令子小湖将授梓，乞祚撰叙。祚自惭谫陋，未读《内经》，何敢叙先生之书。惟观今之名医，趾高气盛，不耐烦劳；又或秘惜禁方，弗肯示人。而先生谦退不伐，视疾兢兢然恐有错误，日治百余人，自朝至夜分始罢，寝食或...
...而高下系于一时一地为比较也。唯七种阶段之程度，自得依此例定其等差耳。 已言象棋之阶段，次及其进修方法，分二： 甲、阅读 （一）首应读《 象棋指归 》（即本书），此书发凡起例，寻流探源，读之对象棋可得一系统之了解。非作者好自为介绍，实以历来诸谱，尚无此等著作也。 （二）次应阅《适情雅趣》，对局系由布局、而中局、而残局，学习则应自残局、而中局、而布局，盖先及其简...
大法，冬宜服温热药及灸。 师曰：病 发热 头痛 ，脉反沉。若不瘥，身体更疼痛，当救其里，宜温药， 四逆汤 。 下利， 腹满 ，身体疼痛，先温其里，宜 四逆汤 。自利，不渴者，属太阴，其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 少阴病，其人饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟。若膈上有寒饮， 干呕 者，不可吐，当温之，宜四逆汤。 少阴病，脉沉者，急
本篇以象棋为吾先民示吾人以战斗精神训练的娱乐。战斗必有主体，故先之以《战员的分析》，以明棋子之使用；战斗必有阵地，故次之以《视察战场》，以明棋盘之险阻；据战场以为战斗，必有其适应之方式，故次之以《阵形研究》，以明局势之要略；局势贵争主动，故次之以《象棋点睛》，以明先后手之大意；为使读者于前诸例得一整体之观念，故又次之以《和盘托出》，示全局之例证；对局不能无规
仲景云，太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病，若发汗已，身灼热者，名风温，风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠，睡、鼻息必鼾，语言难出，若被下者， 小便 不利，直视，失溲，若被火者，微发黄色，剧、则如惊痫，时，又云，阳脉浮滑，阴脉濡弱，更遇于风，变成风温，大抵温气大行，更感风邪，则有是证，今当春夏，病此者多，医作 伤寒 漏风治之，非也，不可火，不可下，
大法，冬宜服温热药及灸。 师曰：病 发热 头痛 ，脉反沉。若不瘥，身体更疼痛，当救其里，宜温药， 四逆汤 。 下利， 腹满 ，身体疼痛，先温其里，宜 四逆汤 。自利，不渴者，属太阴，其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 少阴病，其人饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟。若膈上有寒饮， 干呕 者，不可吐，当温之，宜四逆汤。 少阴病，脉沉者，急
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