清之讽刺小说 寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才比于“打诨”。 若较胜之作，描写时亦刻深，讥刺之切，或逾锋刃，而《西游补》之外，每似集中于一人或一家，则又疑私怀怨毒，乃逞恶言，非于世事有不平，因抽毫而抨击矣。其近于呵斥全群者，则有《钟馗捉鬼传》〔1〕十回...
清之狭邪小说 唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话，故伎家故事，文人间亦著之篇章，今尚存者有崔令钦《教坊记》及孙棨《北里志》〔1〕。自明及清，作者尤夥，明梅鼎祚之《青泥莲花记》〔2〕，清余怀之《板桥杂记》〔3〕尤有名。是后则扬州，吴门，珠江，上海诸艳迹，皆有录载； 〔4〕且伎人小传，亦渐侵入志异书类中，然大率杂事琐闻，并无条贯，不过偶弄笔墨，聊遣绮怀而...
《维天之命》 维天之命:维天之命、于穆不已。 于乎不显、文王之德之纯。 假以溢我、我其收之。 骏惠我文王、曾孙笃之。
《维天之命》 维天之命:维天之命、于穆不已。 于乎不显、文王之德之纯。 假以溢我、我其收之。 骏惠我文王、曾孙笃之。
《我将》 我将:我将我享、维羊维牛、维天其右之。 仪式刑文王之典、日靖四方。 伊嘏文王、既右享之。 我其夙夜、畏天之威、于时保之。
《我将》 我将:我将我享、维羊维牛、维天其右之。 仪式刑文王之典、日靖四方。 伊嘏文王、既右享之。 我其夙夜、畏天之威、于时保之。
《烈文》 烈文:烈文辟公、锡兹祉福。 惠我无疆、子孙保之。 无封靡于尔邦、维王其崇之。 念兹戎功、继序其皇之。 无竞维人、四方其训之。 不显维德、百辟其刑之。 于乎前王不忘。
《烈文》 烈文:烈文辟公、锡兹祉福。 惠我无疆、子孙保之。 无封靡于尔邦、维王其崇之。 念兹戎功、继序其皇之。 无竞维人、四方其训之。 不显维德、百辟其刑之。 于乎前王不忘。
《天作》 天作:天作高山、大王荒之。 彼作矣、文王康之。 彼徂矣岐、有夷之行、子孙保之。
《天作》 天作:天作高山、大王荒之。 彼作矣、文王康之。 彼徂矣岐、有夷之行、子孙保之。
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