温病_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

温病之于风寒.在太阳病初起时.已自不同.仲景于 伤寒 中风 而外.明揭出太阳病 发热 而渴.不 恶寒 者为温病.太阳中风.啬啬恶寒.翕翕发热.太阳伤寒.或已发热.或未发热.必恶寒.太阳温病.但发热.不恶寒.而其辨证最要之诀.又全在渴之字.盖风寒之邪.由外而入.必待传变后里热炽盛.方始口渴.若温病初起便渴.此在太阳病时.早与里热相合.消烁津液.不即善治.真阴...

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温病(一)_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天津俞××,年过四旬,于孟夏得温病。 病因 与人动气争闹,头面出汗为风所袭,遂成温病。 证候 表里俱 发热 ,胸膈满闷有似 结胸 ,呼吸甚觉不利,夜不能寐,其脉左右皆浮弦有力,舌苔白浓,大便三日未行。 诊断 此病系在太阳而连及阳明少阳也。为其病在太阳,所以脉浮;为其连及阳明,所以按之有力;为其更连及少阳,是以脉浮有力而又兼弦也。其胸膈满闷呼吸不利者,因其怒气...

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草木各得太极论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

...之。盖芦主生,干与枝叶主长,花主化,子主收,根主藏,木也;草则收藏皆在子。凡干皆升,芦胜于干;凡叶皆散,花胜于叶;凡枝皆走络,须胜于枝;凡根皆降,子胜于根;由芦之升而长而化而收,子则复降而升而化而收矣。此草木各得太极之理也。 愚之学,实不足以着书,是编之作,补苴罅漏而已。末附二卷,解儿难、解产难,简之又简,只摘其吃紧大端,与近时流弊,约略言之耳。览者谅之。

http://zhongyibook.com/wenbingtiaobian/681-10-24.html

裘沛然_、倡导“伤寒温病一体论”_中医名医大全_【中医宝典】

汉代医学大家 张仲景 着《 伤寒杂病论 》,开辨证论治之先河,为治疗外感热病树立圭臬。清代名医叶香岩创温病论,他以伤寒主六经,温病主卫气营血,是两门学问。自叶氏之说兴,中医界由此引起伤寒和温病二个学派长期的论争。裘氏于仲景、香岩之学,寝馈50年。他认为,伤寒和温寒、六经和卫气营血是否是回事,不要只听名词之不同,而要仔细分析两者所表现的具体证候的异同,必须从...

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草木各得太极论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...之。盖芦主生,干与枝叶主长,花主化,子主收,根主藏,木也;草则收藏皆在子。凡干皆升,芦胜于干;凡叶皆散,花胜于叶;凡枝皆走络,须胜于枝;凡根皆降,子胜于根;由芦之升而长而化而收,子则复降而升而化而收矣。此草木各得太极之理也。 愚之学,实不足以着书,是编之作,补苴罅漏而已。末附二卷,解儿难、解产难,简之又简,只摘其吃紧大端,与近时流弊,约略言之耳。览者谅之。

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草木各得太极论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...之。盖芦主生,干与枝叶主长,花主化,子主收,根主藏,木也;草则收藏皆在子。凡干皆升,芦胜于干;凡叶皆散,花胜于叶;凡枝皆走络,须胜于枝;凡根皆降,子胜于根;由芦之升而长而化而收,子则复降而升而化而收矣。此草木各得太极之理也。 愚之学,实不足以着书,是编之作,补苴罅漏而已。末附二卷,解儿难、解产难,简之又简,只摘其吃紧大端,与近时流弊,约略言之耳。览者谅之。

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温病条辨

温病条辨》 , 温病 著作。六卷。清. 吴鞠通 撰于1798年。作者仿 张仲景 《 伤寒论 》体例,汲取明、清温病学家的学术经验,以简要的文字,分篇分条论析温病 三焦辨证 及治法,并自加小注。卷首为原病篇,引述《 内经 》有关温病条文并予以注释;卷-三分述 三焦 温病;卷四杂说、救逆及病后调治;卷五解产难、卷六解儿难,专论产后调治、保胎和小儿急 慢惊风 ...

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温病明理

温病明理》 , 温病 著作。四卷。恽铁憔撰。刊于1928年。本书综合前贤高论,辨析温病、 伤寒 之异,讨论温病概念,温病所述 三焦辨证 等有关专题,并对些主要的温病学派及温病治法等予以评述,反映了作者在温病领域中西汇通的观点。现有初刊本等。

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外感温病

外感温病 ,指感邪即发的 温病 。见《 温热经纬 .叶香岩 外感 温热 篇》 王士雄 注。与 伏气温病 相对而言。详见温病有关条。

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温病劳复

温病劳复 ,病证名, 劳复 证之。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈, 津液 未复,血气尚虚,因劳动过早而生热,热气还入 经络 ,使之复病。参见劳复等条。

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