外感温病 ，指感邪即发的 温病 。见《 温热经纬 .叶香岩 外感 温热 篇》 王士雄 注。与 伏气温病 相对而言。详见温病有关条。
温病劳复 ，病证名， 劳复 证之一。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈， 津液 未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入 经络 ，使之复病。参见劳复等条。
舌胎虽当分颜色．黄为 胃火 白肺热．惟有黑胎莫相逢．麻症逢之心经绝． 舌者心之苗．心为君火．麻本火候．故舌有胎．胎有黄、白、黑三种．白胎为肺热．黄胎为脾胃热．均当清解疏利．更兼外症参详而治．如 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草 ． 葛根解肌汤 （见第五条）去 赤芍 、 甘草 ． 葛根疏邪汤 （见三十三条） 防风败毒散 （见第五条）去 桔梗...
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
《温病条辨》 ， 温病 著作。六卷。清. 吴鞠通 撰于1798年。作者仿 张仲景 《 伤寒论 》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病 三焦辨证 及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《 内经 》有关温病条文并予以注释；卷一-三分述 三焦 温病；卷四杂说、救逆及病后调治；卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急 慢惊风 ...
新感温病 ，指四时中感受 外邪 ，随感随发的 温病 。初起为 表寒 症的， 发热 较轻、 恶寒 、 头痛 、体痛较重， 舌质 淡、 舌苔薄白 ， 口中和 ，不渴， 脉浮紧 或浮缓，以后就 化热 入里。初起为表 热症 的，发热较重，恶寒、头痛、体痛较轻，舌质红，舌苔薄白或微黄， 口渴 ， 脉象 浮数，以后热入于里而更甚。 风温 、 暑温 、 湿温 、 秋燥 、...
舌胎虽当分颜色．黄为 胃火 白肺热．惟有黑胎莫相逢．麻症逢之心经绝． 舌者心之苗．心为君火．麻本火候．故舌有胎．胎有黄、白、黑三种．白胎为肺热．黄胎为脾胃热．均当清解疏利．更兼外症参详而治．如 宣毒发表汤 （见第五条）去 升麻 、 桔梗 、 甘草 ． 葛根解肌汤 （见第五条）去 赤芍 、 甘草 ． 葛根疏邪汤 （见三十三条） 防风败毒散 （见第五条）去 桔梗...
...，脉并不细数，有沉而抟指有力之意。此种阴虚，须多日调养，方能转愈。脉沉搏指，是其证据。慎勿误认为阳虚，而服热药以加病。阴虚之胎，灰润不白。 舌胎光绛、阴虚血热，舌本圆而硬，与满舌无津液，或大便干，伸不出齿，亦阴虚血热。 舌胀满口，此中寒血热， 干姜 温中， 蒲黄 清热，即愈。共为末，擦舌上即消。如不知中寒，全用凉药，必生危险。阴虚舌胎，王孟英医案载的甚多。舌...
舌本宽厚红润，胎面呈 荷花 色。凡无此色的舌胎，中气不足。荷花色，粉 白带 红，有似腻非腻的一层。五脏六腑，皆系于舌本。故脏腑之气，皆现于舌。
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