温病派 ,明清以来,在古代治疗 伤寒病 的基础上,通过长期的临床实践,对 温热病 有了比较深刻的认识,在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面,逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成,对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ,自成一大派,后世称之为 温病派 。
《温病条辨》 , 温病 著作。六卷。清. 吴鞠通 撰于1798年。作者仿 张仲景 《 伤寒论 》体例,汲取明、清温病学家的学术经验,以简要的文字,分篇分条论析温病 三焦辨证 及治法,并自加小注。卷首为原病篇,引述《 内经 》有关温病条文并予以注释;卷一-三分述 三焦 温病;卷四杂说、救逆及病后调治;卷五解产难、卷六解儿难,专论产后调治、保胎和小儿急 慢惊风 ...
新感温病 ,指四时中感受 外邪 ,随感随发的 温病 。初起为 表寒 症的, 发热 较轻、 恶寒 、 头痛 、体痛较重, 舌质 淡、 舌苔薄白 , 口中和 ,不渴, 脉浮紧 或浮缓,以后就 化热 入里。初起为表 热症 的,发热较重,恶寒、头痛、体痛较轻,舌质红,舌苔薄白或微黄, 口渴 , 脉象 浮数,以后热入于里而更甚。 风温 、 暑温 、 湿温 、 秋燥 、...
温病与 伤寒 迥不相同.伤寒必在冬月.温病四时皆有.伤寒乃感严寒之气.日传一经.宜分六经施治.温病乃感温热秽浊之气.传变不定.宜分上中下三焦.及邪之在气在血以治之.以古书所列温病而论.春初风木当令而病者为风温.春末夏初温热渐盛则为温热.夏令病暑热盛于湿者.为暑温.(暑温即受暑也.若过时而发.则为伏暑.)长夏初秋湿盛于热者.为湿温冬令过暖.阳不潜藏.则为冬温....
温病与 伤寒 迥不相同.伤寒必在冬月.温病四时皆有.伤寒乃感严寒之气.日传一经.宜分六经施治.温病乃感温热秽浊之气.传变不定.宜分上中下三焦.及邪之在气在血以治之.以古书所列温病而论.春初风木当令而病者为风温.春末夏初温热渐盛则为温热.夏令病暑热盛于湿者.为暑温.(暑温即受暑也.若过时而发.则为伏暑.)长夏初秋湿盛于热者.为湿温冬令过暖.阳不潜藏.则为冬温....
温病与 伤寒 迥不相同.伤寒必在冬月.温病四时皆有.伤寒乃感严寒之气.日传一经.宜分六经施治.温病乃感温热秽浊之气.传变不定.宜分上中下三焦.及邪之在气在血以治之.以古书所列温病而论.春初风木当令而病者为风温.春末夏初温热渐盛则为温热.夏令病暑热盛于湿者.为暑温.(暑温即受暑也.若过时而发.则为伏暑.)长夏初秋湿盛于热者.为湿温冬令过暖.阳不潜藏.则为冬温....
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伤寒 邪从毛窍而入.自下而上.始于足太阳.温病邪从经络及口鼻而入.自上而下.始于手太阴.寒为阴邪.阴盛必伤阳.故首郁遏太阳经中之阳气.而为 头痛 身热项强脊痛等证.以阴盛伤人之阳也.温为阳邪.阳盛必伤阴.故首郁遏太阴经中之阴.气而为 咳嗽 自汗口渴头痛身热等证.以阳盛伤人之阴也.知此阴阳两大法门.则伤寒温病之辨自 然于心目矣.伤寒初病.身虽 发热 .一二日内...
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