脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。...
温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
脉 阳濡弱，阴弦紧，更遇温气，变为温疫。左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 证 众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。 治 冬应寒而反温，春发温疫， 败毒散 主之；春应温而反凉，夏发燥疫， 大柴胡汤 主之；夏应热而反寒，秋发寒疫， 五积散 主之；秋应凉而反淫雨，冬发湿疫， 五苓散 主之。凡温疫，切不可作 伤寒 症治，而大汗大下也。...
云岐子∶ 伤寒 汗下不愈，过经其证尚在而不除者，亦为温疫病也。如太阳证，汗下过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳温病也。如身热 目痛 不眠，汗下过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明温病也；如胸胁胀满，汗下过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳温病也；如 腹满 咽干，诊得尺寸俱沉细，过经不愈者，太阴温病也；如口燥舌干而渴，诊得尺寸俱沉细，过经不愈者，少阴温病也；如烦满囊缩，诊得尺...
〔温疫提纲〕 天时不正疫旋生，邪气伤人温病成，传遍六经终是热，外宜凉解内宜清。 〔太阳经〕 防风汤 （证附 方见温证即 防风解温汤 ） 温疫初经入太阳，热多 头痛 项偏强， 防风汤 用原能治，表里双清是 妙方 。 白虎加元麦汤 （证附） 太阳经罢辨分明， 烦热 居然燥渴生，粳母膏甘元麦用，腹中郁火霎时清。 人参 白虎加元麦汤 （证附 人参白虎汤 见温证） 温...
寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
温疫之证， 发热 出汗，得之于风。其年木火不能发泄，则 人气 应之，多病温疫，以孔窍闭而风气泄之也。 木火生长，因乎阴气之左升。盖纯阴之位，而一阳已生，阳生必升，升则温暖而化风木，积温成热，是为君火。温则生而热则长，阳气敷舒于九天之上，孔窍发宣而不阖，故弗伤于风。木火不能发泄，则阳气下郁，而生 内热 。经络闭塞，孔窍不开，是以易中于风。 天人同气，天地之木火...
温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
云岐子∶ 伤寒 汗下不愈，过经其证尚在而不除者，亦为温疫病也。如太阳证，汗下过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳温病也。如身热 目痛 不眠，汗下过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明温病也；如胸胁胀满，汗下过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳温病也；如 腹满 咽干，诊得尺寸俱沉细，过经不愈者，太阴温病也；如口燥舌干而渴，诊得尺寸俱沉细，过经不愈者，少阴温病也；如烦满囊缩，诊得尺...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。