...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。《說文》作游。旌旗之流也。《玉篇》斿，旌旗之末垂。或作游。《博雅》天子十二斿至地，諸侯九斿至軫，大夫七斿至軹，士三斿至肩。《周禮·春官·巾車》建大常十有二斿。《註》大常，九旗之畫日月者，正幅...
...(形声。从女,甹( pīng)声。本义:问名。古代婚礼“六礼”之一。即男方请媒人问女方名字和出生年月日) 同本义 [betroth;be engaged (to be married)] 娉,问也。——《说文》 婚姻娉内送逆无礼。——《...
...問也。从女甹聲。匹正切 (娉) 問也。凡娉女及聘問之禮古皆用此字。娉者、專詞也。聘者、氾詞也。耳部曰。聘者、訪也。言部曰。氾謀曰訪。故知聘爲氾詞也。若夫禮經大曰聘。小曰問。渾言之皆曰聘。此必有所專適。非氾詞也。至於聘則爲妻。則又造字所以从...
...盥面时，以此授之。”樱收于囊。次日黎明，如教而往。生盥洗毕，樱出缄谓生曰：“娉小娘致意郎君，有书奉达。”生取视之，乃和生所赋壁间《风人松》，词云：� � 玉人家在汉江边，才貌及春妍。� 天教分付风流态，好才调，会管能弦。� 文采胸中星斗，词...
...人姓也。从女丑聲。《商書》曰：“無有作𡚽。”呼到切 (𡚽) 人姓也。廣韵、玉篇皆曰。妞、姓也。从女。丑聲。呼到切。按古音在三部。讀如狃。好之古音讀如朽。是以尙書叚𡚽爲好也。商書曰。無有作𡚽。鴻範文。今尙書𡚽作好。此引經說叚借也。...
...亦作“鑚穴踰墻”。 语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“鑽穴踰牆”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予謂女之奔人，直淫佚耳，亦鑽穴踰牆之類。”《醒世恒言...
...国语辞典 挖掘孔隙，爬越牆垣。語本孟子．滕文公下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀．閱微草堂筆記．卷十四．槐西雜志四：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。亦作...
...国语辞典 越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本論語．子罕：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹．答林退思：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為...
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