自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的学派众多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面， 华佗 弟子吴普在其 《太上老君养生诀》中便将老子的“少私寡欲”进一步发挥：“善养生者，要当先除六害，然后可保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货物，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。” 今人综合各家各派...
未病先防，未老先养 中医学的养生防老方法都是以预防疾病、保健益寿为目的。如起居调摄方面，《内经》强调“风雨寒暑”等“ 虚邪 贼风 ”要“避之有时”；饮食卫生方面，张仲景《 伤寒 杂病论》中有专篇强调预防 食物中毒 ；孙思邈在其著作中记载了用动物肝脏来预防 夜盲 症、用羊的甲状腺和 海带 预防 地方性甲状腺肿 ;《内经》还提倡用 针灸 来预防疾病、养生益寿。因...
...，直至与外界稳定而止。 瞬间时从不稳定变成稳定，便是原子弹或氢弹的大爆炸。也是丹道中的冲关。 以上说的是多个太极体之间的作用，由上可推出阴阳大道守恒第二推论。 阴阳大道守恒第二推论：阴阳大道的转变是从为到无为然后到无不为的过程。 这是一个螺旋形转变过程。上面可知无论是裂变，还是聚变，首先太极体是稳定的，到不稳定，再到稳定的过程。 裂变的过程，太极体相对不稳定...
生活在忙碌的社会里，少不免都会尝过大大小小痛楚的感觉，从不同的调查报告中指出平均有10%香港人曾经或现在正感受到持续有三个月或以上痛楚的煎熬，而有15%的外国人受到长时期的困扰。所得出的相差可能是由于不同的文化背景、个人的忍受力及宣讲个人感受的习惯有关。有见及此，我们应该趁早认识「疼痛」的课题。 「痛」是身体发生问题的警号，时强时弱，警惕着身体须注意体内或体...
...针对D抗原的抗体（称抗D抗体或抗Rh抗体）。当该母亲怀孕第二胎又是Rh + 时，母体的抗体因属IgG，可以通过胎盘进入胎儿体内，与胎儿红细胞上D抗原结合，在血浆补体蛋白作用下，引起红细胞溶解破坏，故胎儿出生后发生新生儿溶血症， 溶血现象 严重，甚至死亡。 母亲与胎儿ABO血型不符的情况很普遍，但所致新生儿溶血症并不常见，即使发生亦较轻，其原因为：①母亲体内天...
...物皆有灵，为有神论，此为二者的差别。马派哲学中对于其他物质不存在意识，而客观上任何物质都有反应，于是便有了反应，应激，反射等名词以示差别。在中医阴阳论治中，是病邪与人体，药物与人体的作用，与人的意识无关，所以用的是有神论，是物质对物质的作用。 中国的古人同样也是很聪明，发明了三才，天地为阴阳，人在其中也，没有人的参与，怎么会有定义上的阴阳。这便是三才定律。在...
1、大道上:大道无形，称器有名。名也者，正形者也。形正由名，则名不可差，故仲尼云：“必也正名乎！名不正，则言不顺也。” 2、大道上:大道不称，众有必名，生于不称，则群形自得其方圆，名生于方圆，则众名得其所称也。 3、大道上:大道治者，则名、法、儒、墨自废，以名、法、儒、墨治者，则不得离道。老子曰：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。”是道治者，谓之善人...
1、大道上:大道无形，称器有名。名也者，正形者也。形正由名，则名不可差，故仲尼云：“必也正名乎！名不正，则言不顺也。” 2、大道上:大道不称，众有必名，生于不称，则群形自得其方圆，名生于方圆，则众名得其所称也。 3、大道上:大道治者，则名、法、儒、墨自废，以名、法、儒、墨治者，则不得离道。老子曰：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。”是道治者，谓之善人...
...ed immune deficiency synd roome的缩写的音译名AIDS。学名为“获得性免疫缺陷综合征”或“后天性免疫失效缺损”症。汉语称之为“艾滋病”。是一种新发现的主要经性接触和血液传播的病毒性 甘草 制剂“克艾可”的疗效最好，另外，针灸疗法运用于治疗艾滋病的也有很大希望，国家科委在“九五”攻关课题中，已把中医药治疗AIDS列为六个重点之一。
1 关于姜制法的起源 考查历代中医药文献，最早记载用姜汁制药的医药著作是南北朝时期南齐时的《 神农本草经 》相一致。因此，有必要把符合这种配伍关系的姜制归属为可用的正确的姜制，不具备这种配伍关系的一般最好是不宜使用。 通过对姜制理论的考查分析，可以得到下列几点启示：①姜制的理论基础是源于《本经》关于药物配伍关系的“七情”，先有药物配伍的理论与实践，而后才有姜...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。