...凡汉张仲景以后医家所制之方为时方。后世医生主张，可用古典医方之法而不必拘泥于它的药物组成，临床治疗处方多用宋以后的时方，或按病症之实际情况自行处方用药，称为时方派。 ...
...”，以及中医学中的新安医派、孟河医派等属于同一定义方法范畴。所以从名称定义方法来看，海派中医的名称定义方法有大量先例可循，自是无可厚非。 世界上每个地域都有其文化学术群体，但是历史上能够形成并称得上“地域性学派”的学术群体并不多见，这主要...
...强调无病早防，有病早治是彝医预防医学思想的中心内容。彝医重视疾病的治疗，更重视未病先防及既病防变。民间有许多预防方法，如常洗矿泉浴预防皮肤病、风湿病；外搽烟油防山蚂蟥、虫蚁；佩带雄黄或家中养鹅防蛇等。医书中所载防病方法更多，如《献药经》载...
...目录 《医宗金鉴》竹茹石膏汤 《疫喉浅论》竹茹石膏汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医宗金鉴》卷五十九：竹茹石膏汤【处方】半夏（姜制）赤苓 陈皮 竹茹 生甘草 石膏（煅）【功能主治】治小儿麻疹呕吐。【用法用量】生姜为引，水煎服。【摘录】《...
...形体运动，统一是指三者之间的协调配合，也就是要达到形神一致，意气相随，形气相感，使形体内外和谐，动静得宜，方能起到养生健身的作用。中医养生思想与现代新兴的运动处方有着千丝万缕的联系，在指导思想、实施功能、研究内容及方法上有相互借鉴之处。因此...
...徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，也是...
...均对黑龙江省文化、医学的发展起了重要作用。自清至20世纪30年代的黑龙江省中医学分为五派：一是龙沙派，二是松滨派，三是呼兰派，四是汇通派，五是三大山派。 30年代初，上海中国医学院首届毕业生高仲山学术经验集》，由科学出版社出版，这是对龙江医...
...目录 《疫喉浅论》龙虎二汁饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《疫喉浅论》：龙虎二汁饮【处方】青橄榄肉、生萝卜、白萝卜各等分。【制法】二味取自然汁。【功能主治】疫喉乍起，已破未破者。【用法用量】隔水顿温，频饮，或漱喉亦可。【摘录】《疫喉浅论》卷...
...目录 《疫喉浅论》鸡苏吹喉散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《疫喉浅论》：鸡苏吹喉散【处方】鸡苏薄荷 僵蚕各1.5克 硼砂 芒消各3克 马勃0.9克 冰片0.3克【制法】为细末。【功能主治】治疫喉初起，肿痛腐烂，或白或黄者。【用法用量】吹患处...
...目录 《疫喉浅论》冰白散 《青囊秘传》冰白散 《景岳全书》冰白散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疫喉浅论》卷下：冰白散【处方】梅花冰片1.5克 人中白15克 儿茶15克 粉甘草3克 玄明粉1.5克 鸡内金（要不落水者，瓦上焙干）15克【...
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