五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
五运六气，相摩相荡，上加下临，六十年之纪不能齐。 太过之纪有五∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。 平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于畏也。不及则胜己者来欺之，子必为母复仇也。
...炒丝断) 枸杞子 黄 松节 菟丝子 (酒浸) 天麻 （各三分） 甘草 (炙，半两） 上 锉散 。每服四钱，水盏半，姜三片，枣一个，煎七分，去滓，食前服。 凡遇六丙年，流衍之纪，岁水太过，寒气流行，邪害 心火 ，民病身热烦心，躁悸阴厥，上下中寒， 谵妄 心痛，甚则腹大，胫肿喘咳，寝汗憎风。为土所复，则反 腹满 ， 肠鸣 溏泄，食不化，渴而妄冒；甚则神门绝者死。
疫痢 ，病名。由 天行 疫毒 所致的 痢疾 。具强烈的 传染性 。《 痢证汇参 》卷四：“疫痢之证，运气所致。或 流衍 之纪，雨湿连绵；或 二火 司公，赫义用事， 湿热 大作；或燥金行令， 燥火 时行，三者皆成疫痢。此所谓之天行疫痢也。”《 症因脉治 》卷四：“长幼相似，沿门合境，一齐发作， 下痢脓血 ，或下纯血，或下 黄水 ，或下 紫血 水， 身热 头痛 ...
病名。由天行疫毒所致的 痢疾 。具强烈的传染性。《痢证汇参》卷四：“疫痢之证，运气所致。或流衍之纪，雨湿连绵；或二火司公，赫义用事，湿热大作；或燥金行令，燥火时行，三者皆成疫痢。此所谓之天行疫痢也。”《 症因脉治 》卷四：“长幼相似，沿门合境，一齐发作，下痢脓血，或下纯血，或下黄水，或下紫血水，身热 头痛 ，胸满不食，此疫痢之症也。”治以清热 解毒 为主。初...
...见民病七疝惊溏甚则腹大肿满。 金曰坚成之纪 （气爽成物） 谓庚辰、庚戌二年也。岁金太过，燥气流行，肝木受邪，草木晚生，不时霜降，太白星明见。民病胁痛善恐，如人将捕之状，甚则皮肤皴揭。 水曰流衍之纪 （流行洋溢） 谓丙子、丙午、丙寅、丙申、丙辰、丙戌六年也。岁水太过，寒邪流行， 心火 受邪，雪霜凛冽，水泽冰坚，辰星明见。民病心悬如病饥，坚痞甚痛，甚则厥逆禁固。
【 呕吐 清水之症】 恶寒发热 ，暴吐不止，呕出清液，不杂糟粕谷食，此吐清水之症也。 【呕吐清水之因】或雨湿之年，流衍之纪，或太阴之复，湿气袭人伤于胃土，则成呕吐 【呕吐清水之脉】多见浮濡，浮缓风湿，浮濡寒湿。浮濡散表，沉濡温里。 【呕吐清水之治】脉浮身热者，荆防 平胃散 ；脉沉 小便 涩者，平胃 五苓散 ；脉迟者，理 荆防平胃散 即 平胃散 加 荆芥 、 ...
...明，寒热往来，感于少阳，三阳不解，传入于里，在 伤寒 曰传经之邪，在 痢疾 曰风邪内缩，从阳经传入于里之症也。 【寒湿痢之因】寒水湿土之政，流衍卑监，寒湿时行，内气不足，乘虚感入，郁遏营卫，卫郁营泣，内传肠胃，则水谷不化，气血与糟粕互相蒸酿，而痢下赤白之症作矣。 【寒湿痢之脉】左脉浮紧，太阳寒湿，右脉浮大，阳明寒湿。寒湿内伏，脉乃沉紧。若 【寒湿痢之治】身痛...
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