关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《 重楼 玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 马鞍山钢铁总公司医院(安徽，243000) 黄兆强
蒙医学认为人体是自然界的缩影，是一个有机的整体，表里有多种相应关系。这种对应关系包括下列几点： 1.1身体各部位与脏腑之间有特定的对应关系如："头者整体之关键，喉者舌之关键，……关节者肢之关键，四掌者脂之关键，齿者骨骼之关键，大拇指者肌之关键，阴器者筋之关键……。" 1.2体表器官与脏腑之间有特定的对应关系 如："舌为心脏之关键，鼻为肺之关键，目为肝之关键，...
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
1、 骨髓 象相似而血象有显着的区别：有些 疾病 ，如遗传性球形 红细胞增多症 和 缺铁性贫血 ，两者骨髓有核 细胞 相似，都是 红细胞 系统 增生 活跃，但血象中成熟红细胞的形态显着不同，前者见球形红细胞，而后者红细胞中央淡染。 2、骨髓象有显着区别而象血相似：有些疾病如 传染性淋巴细胞增多症 和 慢性淋巴细胞性白血病 的 血涂片 皆可显示为小 淋巴细胞 ...
彭建中 另类元气学说的要点是把元气看作是人的生命活动的总动力，但并不把元气隶属于某一脏器，如命门、肾、三焦等，而是把元气视作与生俱来、与生同在，周行全身上下内外的元真之气，犹如权之在衡，在斤则在斤之中，在两则在两之中，五脏各有元气，六腑各有元气；四肢百骸，赖元气以动；皮毛肌肉，赖元气以充；五官清窍，赖元气以聪慧；思维意识，赖元气以神明。凡此种种，病患百变奇出...
□ 欧阳兵 赵荣波 山东中医药大学 ●在孔子影响下，中国古代积渐而成的是一种“寻根文化”。这种“寻根文化”与现在所言的科学技术指向相反：科学技术的发展以淘汰前任为突出特征；“寻根文化”以理解继承前贤为最终目的。这一点也是中、西医学差异的内在根源之一。 ●目前很多中医研习者学习中医又嫌弃中医，西医也不精通，结果只能是徘徊在“夹缝”中混日子。这种状况不是中医理论...
眼与经络的关系 《灵枢·本脏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳”。经脉运行全身气血，在人体起着沟通表里上下，联络脏腑器官的作用。《灵枢·口问》说：“目者，宗脉之所聚也”。又《灵枢·邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”。这都说明了眼与脏腑之间，靠经络的连接贯通，保持着有机的联系，是经络不断地输送气血，才...
心主行血，肺主气而司呼吸。所以心与肺的关系，实际上是气和血相互依存、相互作用的关系。心主血和肺主气相互关联。 肺主气，有促进心行血的作用。肺气正常是血液正常循行的必要条件，反之，正常的血液循环，是维持肺呼吸功能正常的基础，故有“呼出心与肺”之说。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节，主要是积于胸中的“宗气”。 由于宗气具有贯心脉而行气血，定息道而司呼吸的...
脏与腑的关系，实际上就是 脏腑 阴阳 表里 配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里， 一阴 一阳 ，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系，其根据有四：一是 经脉 络属，即属脏的经脉络于所合之腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连，如胆附 ...
脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。例如，心经实火通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。这种...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。