...小儿神气怯弱，忽有非常之物，或未识见人触之，或入寺庙，与阴气相忤，故谓之客忤。其候口吐青黄白沫，或下水谷鲜杂，面变五色，腹痛反侧，螈 ，状似惊痫，但眼不上窜耳。古法主雄麝散（如雄黄一钱，乳香五分，麝香一字，共为末）。每一字刺鸡冠血调灌之，...
...朱砂膏（方见惊积门下）乳上吮下，后用镇心丸（方见一切惊门中）与服即愈。如见不下乳，眼视肚硬，死候。大凡初生下儿子，家中人不见，不可便与外人入房看问，人家各有神祗。又恐妇人腋气及月假不净触着，恐中客忤，此即是养儿之法。...
...病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不...
...击痛，痛不一处，故名为恶注。十六、注忤候注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。忤者，犯也。人有卒然心腹击痛，乃至顿闷，谓之客忤，是触犯鬼邪之毒瓦斯。当时疗治虽歇，余毒不尽，留住身体，随血气而行，发则四肢肌肉淫奕，或五内刺痛，时休时作，其...
...小儿神气怯弱，忽有非常之物，或未识见人触之，或入寺庙，与阴气相忤，故谓之客忤。其候口吐青黄白沫，或下水谷鲜杂，面变五色，腹痛反侧，螈 ，状似惊痫，但眼不上窜耳。古法主雄麝散（如雄黄一钱，乳香五分，麝香一字，共为末）。每一字刺鸡冠血调灌之，...
...小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与鬼神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状∶吐下青黄白色，水谷解离，腹痛反倒夭矫，面变易五色。其状似痫，但眼不上摇耳，其脉弦急数者是也。若失时不治，久则难治。若...
...字）每一字刺雄鸡冠血调下，仍以母衣覆儿身，即愈。黄土散伏龙肝、蚯蚓粪等分，细研水调，涂头上及五心，最良。一方∶熊胆、雄黄、乌药，治注忤鬼气，三味合服，单服亦可。如中马汗气，马鸣惊忤，取马尾烧烟，熏儿面，以瘥为度。一方∶客忤，故汗衣烧灰，每二...
...亲爱之人，喜食之果，玩弄之物，心之所系，口不能言，一时不得，遂逆其心志。其候昏昏喜睡，寤不惺惺，不思乳食，即其证也。宜先顺其心意，内服沉香安神丸并惺惺散。【入方】涂囟法 专治客忤等证。灶心土（一钱） 明雄黄（五分） 真麝香（半分）共为细末，...
...小儿中客忤者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离．腹痛夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．...
...小儿客忤，是外人带来秽恶之邪气忤之。一若中人，是为客忤。虽是父母家人，或从远来外至，经履神庙丧门，饮酒骑马乍至，汗气秽气近儿，若一染之，皆为客忤。凡儿中忤，面变五色，状若惊痫，但目不上视，或口吐青白沫，喘息腹痛，反侧螈 ，如惊无异。此缘...
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