...运太过不及 十二支应六气三阴三阳 六气有余不足 六气 五运应五脏主病 六气为病 论脉 三部九候 脉位轻重 脉息迟速 七表 八里 四时平脉 六步主位平脉 结促代 趺阳脉 太溪脉 死生脉候 卷中\伤寒总评 伤寒六经传受 里外伤 表里证 主疗 伤寒表证 伤风表证 俱中风寒 吐愈佳 诸可下证 发黄 结胸 痞 懊 卷下 诸证药石分剂 泛论 战汗 受汗 汗后 伤寒传染论
...称湿火者是也。伤胃阴，则口渴不饥；伤脾阴，则舌先灰滑，后反黄燥，大便坚结。湿为阴邪，其伤人之阳也，得理之正，故多而常见；其伤人之阴也，乃势之变，故罕而少见。治湿必须审在何经何脏，兼寒兼热，气分血分，而出辛凉、辛温、甘温、苦温、淡渗、苦渗之治。否则笼统混治，将见肿胀、 黄疸 、洞泄、衄血、 便血 诸症蜂起矣。盖土为杂气，兼证甚多，最难分析，岂可泛论湿气而已哉？
...-出自《淮南子》 6、 《墬形训》原文-出自《淮南子》 7、 《天文训》原文-出自《淮南子》 8、 《诠言训》原文-出自《淮南子》 9、 《泛论训》原文-出自《淮南子》 10、 《道应训》原文-出自《淮南子》 11、 《齐俗训》原文-出自《淮南子》 12、 《缪称训》原文-出自《淮南子》 13、 《主术训》原文-出自《淮南子》 14、 《俶真训》原文-出自《...
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...以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使者哉！ 是故，仲尼不试无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等。又叹中庸以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论。训六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材；疾悾悾而信，以明为似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。人物之察也，如此其详。 是以敢依圣训，志序人物，庶以补...
...。发散自愈， 参苏饮 主之， 三拗汤 在所斟酌。若 脾虚 四肢无力 ，肺虚不任风寒，肾虚 腰酸 ，短气不能步，猝然气喘不息。此脾肺素亏，母虚子亦虚，肾气不归元而上乘于肺也。 生脉散 、 补中汤 去升、柴，加 沉香 、补骨主之。《 产宝 》一条，是泛论喘证，有五脏相乘，非论胎前病也。丹溪火动作喘，此胎前最多，至于毒药伤胎病喘，时俗往往有之，病机之不可不察者也。
...气三阴三阳 17、 六气有余不足 18、 六气 19、 五运应五脏主病 20、 六气为病 21、 论脉 《伤寒直格》中卷 1、 伤寒六经传受 2、 里外伤 3、 表里证 4、 主疗 5、 伤寒表证 6、 伤风表证 7、 俱中风寒 8、 吐愈佳 9、 诸可下证 10、 发黄 11、 结胸 12、 痞 13、 懊 《伤寒直格》下卷 1、 诸证药石分剂 2、 泛论
...近褒周代，则郁哉可从：此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼：此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”：此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一...
...近褒周代，则郁哉可从：此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼：此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”：此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一...
...译著，并且延及文艺作品及作者的绍介和批评。 二、《文艺研究》意在供已治文艺的读者的阅览，所以文字的内容力求其较为充实，寿命力求其较为久长，凡泛论空谈及启蒙之文，倘是陈言，俱不选入。 三、《文艺研究》但亦非专载今人作品，凡前人旧作，倘于文艺史上有重大关系，划一时代者，仍在绍介之列。 四、《文艺研究》的倾向，在究明文艺与社会之关系，所以凡社会科学上的论文，倘其中...
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