必先问明然后诊脉_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...是而欲拯危起殆,何异欲其入室而反闭门耶!王海藏云∶“病患拱默,惟令切脉,试其知否。夫热则 脉数 ,寒则脉迟,实则有力,虚则 无力 ,可以脉知也。若得病之由,及所伤之物,岂能以脉知哉!故医者不可不问其由,病者不可不说其故。”苏东坡云∶“我有病状,必尽告医者,使其胸中了然,然后诊脉,则疑似不能惑也。我求愈疾而已,岂以困医为事哉!”若二公之言,可以发愚蒙之聋 矣。

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文件:形色外诊简摩.txt

文件 文件历史 文件链接 形色外诊简摩.txt ‎ (文件大小:205 KB,MIME类型:text/plain) 《形色外诊简摩》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读,下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文:《 形色外诊简摩 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 |...

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治病求本

治病求本 ,首见于《 素问 . 阴阳 应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的 临床表现 中,要探求 疾病 的根本原因,宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床 辨证论治 一直遵循着的基本准则。 治病求本的具体应用,除了必须正确 辨证 外,在确定 治则 时,必须明确、的概念。 “ 正治 ”与“ 反治 ” 正治和反治,出自《素问....

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《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

作者:? 朝代:? 年份:? 序 饮食色欲箴序 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 豆疮陈氏方论 痛风论 疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷冻饮料论 痈...

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人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。全诗赏析【古诗名句大全】

...: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人 一作:是人) 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

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《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

...朱震亨 (彦修、丹溪)着。一卷。主张人身阳常有余,阴常不足,阐明补阴疗法。 作者:? 朝代:? 年份:? 序 饮食色欲箴序 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 豆疮陈氏方论 痛风论 疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋...

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形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...总例篇 尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇 百病头身手足寒热顺逆死生篇 形气有余不足篇 诸病以肥瘦决难治易治篇 骨槁肉陷篇 诊大肉消长捷法篇 病深而形色毛发有不变者篇 百病虚实顺逆篇 诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇 卷下\色诊面色总义 面部脏腑肢节分位图说篇 察色真诀篇 五色吉凶通义篇 卷下\色诊面色应病类 《内经》面部五色应病总述篇 五脏风证并诸风肥瘦寒热形色篇 《千...

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中医外科学/辨溃疡形色

...的情况下,破溃而形成 溃疡 。由于人体的 正气 强弱有异、 疾病 的性质不同,局部溃疡所表现的形态与色泽也有所不同。医生可以通过辨溃疡局部的形色分析病情,判断转归和预后。 一、辨溃疡的形态 如岩性溃疡,疮面多呈 翻花 如岩穴,有的在溃疡底部见有珍珠样 结节 ,内有紫黑 坏死 组织,渗流血水。 瘰疬 之溃疡,疮口有空腔或伴漏管,疮面肉色不鲜,脓水清稀,并夹有败...

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序_《形色外诊简摩》_【中医宝典大全】

...,诠释古义,且不能全。是编也,《内经》三诊之文全在,《难经》以下,择其切要,能补《内经》未备者收之。至于 伤寒 、温病之舌法,陶节庵、叶天士两家为最着,以其所言,皆其所亲见而施验也。杜青碧之《金镜录》三十六法,张诞先之《舌鉴》一百二十法,各有专书,无烦摘录焉。署曰《形色外诊简摩》,以望为三诊之本,故特详也。闻、问事少,附见末篇。将以质世之知者。 甲午仲冬 之

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问法_《形色外诊简摩》_【中医宝典大全】

...须贵乎有学,大率诊视已毕,不可便指病名,发言率易,须从所得脉象说起,广引经说,以为证据。渐渐说归病证,务要精当确实,不可支离狂妄,说证已毕,然后徐徐问其所苦,或论说未尽,患者已一一详告,却以彼所说,校吾所诊,或同或异,而折衷之。如此,则彼我之间,交相符契,必收全功。(汪石山。) 按医者当问之事甚多,必须诊得脉真,然后从脉上理路问去,方得就绪,若海概问之,庸有...

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