【原料】鲜鸡蛋1个， 白果 2枚。 【制作】将鸡蛋的一端开孔，白果去壳，纳入鸡蛋内，用纸粘封小孔，口朝上放碟中，隔水蒸熟即成。 【用法】每日1次。 【功效】敛 肺气 ，止带浊。 【主治】适用于妇女 白带 过多。 带下
竹泉生曰∶带之为病，初无大苦，驯其极大害 经水 ，且至有害于精与血，前论详矣。顾世人习见其目前不为大苦，恒易之，及其积久，伤损冲任而阻碍经水。既及精血而脏腑大困，然后谋为补救之方，不已迟哉，故列治带之条目，为女科第二义。
方约之曰∶带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂也。妇人多郁怒伤肝，肝属木，脾属土。肝邪乘脾，则土受伤而有湿，湿生热，热则流通，故滑浊之物渗入膀胱，从 小便 而出。古人作湿寒，用辛温药则非矣。丹溪作湿热，用苦寒药为是。不知用苦寒正治也，用辛温从治也。如湿热怫郁于内， 腹痛 带下，非辛温从治，能开散之乎？若少腹不痛，止下赤 白带 者，虽有湿热，而气不郁结，用苦
张子和曰∶赤 白痢 者，是邪热传于大肠，下广肠，出赤白也。带下者，传于小肠，入脬经，下赤白也。据此二证，皆可同治湿之法治之。
刘宗浓曰∶带证多本阴虚阳竭，荣气不升，经脉凝泣，卫气下陷，精气累滞下焦奇经之分，蕴积而成。其病或醉饱房劳，服燥剂所致。亦有湿痰 流注 下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思想无穷而为 筋痿 ，或余经湿热屈滞少腹而下。是皆气 血虚 损，荣卫之精气累滞而成也。前人立论，已尽病机，治无定法。如戴人以带下得两手俱滑大有力，上用宣去 痰饮 ，下以
娄全善曰∶洁古治带下，少腹冤结而痛者，先以 十枣汤 下之，次服 苦楝丸 、大 延胡散 ，是先攻后补法也。 丹溪治结痰 白带 ，先于半饥时，津下 小胃丹 十余粒，至郁积行，用 白术 、四物诸药补之，亦先攻后补法也。
... 、 苍术 、 黄柏 。气虚 痰饮 下注， 四七汤 送六味丸。不可拘肥人多痰，瘦人多火，而以燥湿 泻火 之药轻治之也。 慎斋按∶以上七条，序治带下之大法也。带下有寒冷湿热虚实之不同，故诸家治法，有攻下温补之不一。如子和、太无、洁古，用攻下之法也。丹溪、约之、宗浓，用攻补兼施之法也。至杨仁斋、薛立斋，以浓脾壮胃立论，与东垣、仲淳之旨，为共贯矣。吴梅坡以补肾固本...
杨仁斋曰∶下崩出血不止，谓之崩中；秽液常流，谓之带下。崩中失血，多因冲任虚损，荣卫受伤得之。 冷带杂下，多因下焦不固，内挟风冷得之，是固然矣。然崩中者，投以芎、归、 香附 ，诸 黑药 之属，则血暂止而终不止。带下者，投以熟艾、禹粮、桑螵、 牡蛎 之类，则带暂歇而终不歇，何哉？经曰∶卫者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司 开合 。卫气若虚，则分肉不温，皮肤不充，
吴梅坡曰∶妇女下赤白而不甚稠者，曰 白淫 ，与男子白浊同系于相火，如龙雷之扰而不澄清也。属足少阴、足太阴，治当清补为主。如有滑白稠粘者，谓之带下，属心包手厥阴、少阳。即如男子自遗之精，甚如沙石之淋，原乎心包，系乎脊，络于带脉，通于任脉，下抵涌泉，上至泥丸，治宜血肉之剂以培之。此穷源探本之论，时人皆泥于常套，作 流痰 治，以 牡蛎 、 龙骨 、 地榆 、胶、艾
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。