正统中医学是依据黄帝内经为生理学，诊断学，病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准，难经为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒 论及金匮中的处方为主。过去人们称为"伤寒家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以及大陆的中医包含卫生...
道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的...
河图与洛书是两个很古的图。相传伏牺氏王天下，有龙马负图之河，世称河图，伏牺则之以画 八卦 。相传大禹治水，有神龟负图出于洛，文刊于背，世称洛书，禹因以第之，以成九畴，故《周易.系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。” 一、河图、洛书的内容 河图。《难易寻源》说：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成...
正统中医学是依据黄帝内经为生理学，诊断学，病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准，难经为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒 论及金匮中的处方为主。过去人们称为"伤寒家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以及大陆的中医包含卫生...
正统中医学是依据黄帝内经为 生理学 ，诊断学， 病理学 的主要标准。 神农本草经 为药物使用标准， 难经 为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒论 及金匮中的处方为主。过去人们称为" 伤寒 家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以...
中医学是以中国古代朴素的唯物论和辩证法思想——气、阴阳、五行学说为科学方法论，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。以中国传统医学理论与实践经验为主体，研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治及康复保健的一门综合性学科。中医学的思想体系宗儒释道三教，以儒家、道家的“中和”、平衡思想为思维方法的主线；其方法论具有多...
《实用中医学》 ，综合性医书。 北京中医医院 、北京市 中医学 校编。分上下两册。上册为 中医学基础 部分，包括基础理论， 中药 和 方剂 。介绍人与自然，脏象、 经络 、 病机 、 辨证论治 等中医基础理论。常用中草药567种，古今常用方剂（包括 医院 的经验方）360首；下册以现代医学病名。分述内、外、妇、儿、 针灸 与新医疗法等临床各科的 常见病 和 ...
江西医学院第一附属医院 (南昌 330006) 原载于《江西中医药》2001年4月第2期 “现代化”是当令中国使用最频繁的一个词汇。中医现代化也几乎被公认为当代中医发展的“唯一正确途径”，并吸引了许多青年学子孜孜以求。但同时，“现代化”也是一个令许多中医人士感到困惑的迷宫，从这里似乎找不到一条发展中医的坦途。因此，深入探讨“现代化”的本质涵意及其与中医学的关...
中国中医研究院 傅景华 徐岩春 大千宇宙，无穷无尽，万象更新，无始无终，自然处在无限的运动之中，杳杳渺渺，无边无际，浩浩茫茫，涵盖八荒，至微至著，至隐至显，如《内经》所谓：“神转不回，回则不转。” 面对这纷繁复杂的万千变化，如果我们想简单和谐地把握自然的真谛，则需要把自然看作一个“过程”。自然过程是无限的运动方式及其相互作用的总和。无限的运动方式在其相互作用...
《中医学基础》 ， 中医基础理论 著作。北京中医学院主编。本书为 中医学 院试用教材。着重阐述了 中医 脏象、 经络 所体现的人体 生理 、 病理 ，以及病因、诊断、 辨证 、防治等基本理论。内容较为系统简要，并附录有关的现代科学知识，供 中西医 参照学习。1974年由上海科技出版社出版。
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