...开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣；其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁肌肉，故命曰瘅疟。”《景岳全书·杂证谟》：“瘅疟一证，……治此之法有三，如热邪内蓄而表邪未解者，则当散以苦...
...病证名。即温疟、瘅疟。《症因脉治》卷四：“阳明瘅疟，《内经》名瘅疟，仲景名温疟。”其证但热不寒，少气烦冤，手足热而欲吐呕，面赤口渴，虽热已而六脉仍数大。宜用白虎加桂枝汤。参见瘅疟、温疟、疟疾条。...
...其但热而不寒者，是谓瘅疟。瘅疟即温疟之重者。以其阳盛阴虚，肺火素旺，一当汗出而感风寒，卫郁热发，伤其肺气，手足如烙，烦冤欲呕。阳亢阴枯，是以但热无寒。其热内藏于心，外舍分肉之间，令人神气伤损，肌肉消铄，疟之最剧者也。...
...阴精以御之也。而温疟之惨，岂有异哉！（喻嘉言）温疟有三，总属阳盛，而浅深之邪不同。仲景所言于《金匮》者，温疟之一也。《素问》又有温疟二证，证不同而因亦异。仲景所言者二证，但热不寒之疟也，一曰瘅疟，一曰温疟。《内经》所言者二证，先热后寒之疟也...
...所云．肺热加以外感．为瘅疟之正证．亦包括在内．均一瘅疟．不无毫厘千里之判．此所以不率尔而出方也．至此节论温疟．又与内经不同．意者伏气外出之证．其始也．热为寒郁而内藏．其发也．寒因热盛而俯首．究竟酿此猖狂之热祸．皆缘寒邪之格外为祸端．以白虎清其...
...？岐伯曰∶此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温疟。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。此明疟邪之由，各有不同，以暑热、水寒、风邪交混而成疟，其邪所伤有先后多寡不同，故发病亦异。如夏伤...
...；惟疟母一证，经所未载。然论诸疟，未有详于『内经』者也。其文虽略有不同，必是脱简，然所出治法，亦未有过于仲景者也。【集注】徐彬曰：自者，谓感有风寒，而脉惟自弦也。于是脉既有一定之像，而兼数为热，兼迟为寒，此其大纲也。尤怡曰：疟之舍固在...
...所云．肺热加以外感．为瘅疟之正证．亦包括在内．均一瘅疟．不无毫厘千里之判．此所以不率尔而出方也．至此节论温疟．又与内经不同．意者伏气外出之证．其始也．热为寒郁而内藏．其发也．寒因热盛而俯首．究竟酿此猖狂之热祸．皆缘寒邪之格外为祸端．以白虎清其...
...论曰瘅疟之状，内经所谓但热不寒，阴气先绝，阳气独发，少气烦冤，手足热而欲呕是也。得之邪热留于身中，厥逆上冲，中气实而不外泄，因用力腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，不及于阴，故但热不寒，气内藏于心，外舍于分肉之间，令人...
...；惟疟母一证，经所未载。然论诸疟，未有详于『内经』者也。其文虽略有不同，必是脱简，然所出治法，亦未有过于仲景者也。【集注】徐彬曰：自者，谓感有风寒，而脉惟自弦也。于是脉既有一定之像，而兼数为热，兼迟为寒，此其大纲也。尤怡曰：疟之舍固在...
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