轻宣肺气用轻剂宣通肺气，清气分热邪。 【轻宣肺气】 用轻剂宣通肺气，清气分热邪，叫做“轻宣肺气”。例如：感受秋季的温燥之气，身微 发热 ， 口干 而渴， 干咳 无痰，用 桑杏汤 （ 桑叶 、 豆豉 、 杏仁 、 沙参 、象贝、 栀子 皮、 梨皮 ）。
气虚气实，不可不平之也，气实者非气实，乃正气虚而邪气实也, 法当用补正之药，而加袪逐之品，则正气足而邪气消矣, 方用 人参 白朮 麻黄 半夏 甘草 （ 各壹钱） 柴胡 （ 贰钱） 白芍 （ 叁钱） 水煎服。 推而广之，治气非一条也, 气陷 补中益气汤 可用， 气衰 六君子汤 可采, 气寒 人参 白朮 附子汤 可施, 气虚则用 四君子汤 ， 气郁则用 归脾汤 ...
阳明胃气以息息下行为顺。为其息息下行也，实时时借其下行之力，传送所化饮食达于小肠，以化乳糜； 更传送所余渣滓，达于大肠，出为大便。此乃人身气化之自然，自飞门以至魄门，一气营运而无所窒碍者也。 乃有时胃气不下行而转上逆，推其致病之由，或因性急多怒，肝胆气逆上干；或因肾虚不摄，冲中气逆上冲，而胃受肝胆冲气之排挤，其势不能下行，转随其排挤之力而上逆。迨至上逆习为故...
阳明胃气以息息下行为顺。为其息息下行也，实时时借其下行之力，传送所化饮食达于小肠，以化乳糜； 更传送所余渣滓，达于大肠，出为大便。此乃人身气化之自然，自飞门以至魄门，一气营运而无所窒碍者也。 乃有时胃气不下行而转上逆，推其致病之由，或因性急多怒，肝胆气逆上干；或因肾虚不摄，冲中气逆上冲，而胃受肝胆冲气之排挤，其势不能下行，转随其排挤之力而上逆。迨至上逆习为故...
...寒 、 内热 等致病因子，也属于邪气范畴。人所以患病，不外乎两个方面，或者是正气不足，或者是邪气侵袭而停留于人体。因此，治疗疾病采取攻、补等治法，无非用以扶持人体 虚损 之正气，去除存在于人体的邪气。 人身之气的失常表现有多种多样，概括而言，可分为气虚、气陷、气滞、 气逆 等。气虚是人身之气不足，包括元气、营气、卫气、脏腑之气的不足，主要表现为脏腑虚弱、脏腑...
阳明胃气以息息下行为顺。为其息息下行也，实时时借其下行之力，传送所化饮食达于小肠，以化乳糜； 更传送所余渣滓，达于大肠，出为大便。此乃人身气化之自然，自飞门以至魄门，一气营运而无所窒碍者也。 乃有时胃气不下行而转上逆，推其致病之由，或因性急多怒，肝胆气逆上干；或因肾虚不摄，冲中气逆上冲，而胃受肝胆冲气之排挤，其势不能下行，转随其排挤之力而上逆。迨至上逆习为故...
咫旭乃室病膈气。二十余日。饮粒全不入口。延余诊时。尺脉已绝而不至矣。询其二便。自病起至今。从未一通。止是一味痰沫上涌。厌厌待尽。无法以处。邑庠有施姓者。善决生死。谓其脉已离根。顷刻当坏。余曰。不然。脉经明有开活一款云。上部有脉。下部无脉。其人当吐。不吐者死。是吐则未必死也。但得天气下降。则地道自通。故此症倍宜治中。以气高不返。中无开阖。因成危候。待吾以法缓缓...
咫旭乃室病膈气。二十余日。饮粒全不入口。延余诊时。尺脉已绝而不至矣。询其二便。自病起至今。从未一通。止是一味痰沫上涌。厌厌待尽。无法以处。邑庠有施姓者。善决生死。谓其脉已离根。顷刻当坏。余曰。不然。脉经明有开活一款云。上部有脉。下部无脉。其人当吐。不吐者死。是吐则未必死也。但得天气下降。则地道自通。故此症倍宜治中。以气高不返。中无开阖。因成危候。待吾以法缓缓...
...?肤无血润则枯槁，肠无血润则干燥。阳气结于上，阴液衰于下，欲走噎途，岂区区草木所能回枯转泽耶。经云∶诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。燥者濡之，治法固无难也。无如濡润之品，恒多凝滞。现今胃气空虚， 呕吐 恶闻药气，焉能强进?考古人治血气两伤之候，先当益气，气为血之帅也。但益气药品殊多，首推 人参 者，以其能回元气于无何有之乡也。再考东垣云∶胃中虚热，谷气久虚，而...
咫旭乃室病膈气。二十余日。饮粒全不入口。延余诊时。尺脉已绝而不至矣。询其二便。自病起至今。从未一通。止是一味痰沫上涌。厌厌待尽。无法以处。邑庠有施姓者。善决生死。谓其脉已离根。顷刻当坏。余曰。不然。 脉经 明有开活一款云。上部有脉。下部无脉。其人当吐。不吐者死。是吐则未必死也。但得天气下降。则地道自通。故此症倍宜治中。以气高不返。中无开阖。因成危候。待吾以法...
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