(Qi, Vital Energy),中国古代哲学基本范畴之一,指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中,自然界万物的生长化收藏, 寒暑 的更替,都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域,中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质,人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质,而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...

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有余,五不足

有余,五不足 ,语出《 素问 ·调经论》,是指神、、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论,此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余,属 实证 ,不足为 精气 不足,属 虚证 。 临床表现 :神有余则笑不休,不足则悲;气有余则 喘咳 上气,不足则呼吸不利而 气短 ;血有余则怒,不足...

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腥臊

腥臊 ,即 腥臭气 。详该条。

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癃 ,病证名。即 气淋 。《 诸病源候论 》卷四十九:“气淋者,肾虚 膀胱 受肺之热气。……亦曰气癃。”详气淋条。

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奔豚

...根,凉肝 清热 ; 半夏 、生姜,降逆平冲; 芍药 、甘草合当归、川芎,缓急止痛。其病位在肝,病性属热, 病机 为 肝郁 化火,逆上冲(气有余即是火)。于证,当有 舌红 (边尖),苔薄黄, 脉弦滑 数, 口苦 、 咽干 、 心烦 、腹痛或往来寒热。 [笔者治验] (一) 刘宪章,男,37岁,山西省襄垣县电业局。病起于惊恐,已二年,呈发作性,发作时气从下腹上...

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,上逆之气,逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》:“厥气上行, 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》:“厥气生 足悗 ,悗生胫寒,胫寒则 血脉 凝涩。”

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阳化

阳化 ,指阳主 化气 。《 素问 . 阴阳 应象大论》:“阳化气, 阴成形 。”张景岳注:“阳动而散,故化气。” 高世栻 注:“阴阳者,变化之父母,张阳化气,阴成形,言阳化而为气,阴变而为形。”

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郄 , 经穴 别名。出《 针灸大全 》。即 长强 。见该条。

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,证名。 七气 之一。《 诸病源候论 .七气候》:“恚气,则积聚在心下,不可饮食。”参见七气、 九气 条。

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, 病因学 名词。见《 温疫论 》。又名疠气、 疫疠 之气、毒气、异气、乖戾之气、杂气。指具有强烈 传染性 的 病邪 ,是 温疫 病和某些 外科 感染 的病因。戾气有多种,某一特异的戾气可引起相应的疾患。通过 空气传染 或 直接接触传染 ,既可散发,又可成流行之疫。《 诸病源候论 》卷十:“人感乘戾之气而生病,则 病气 转相染易,乃至灭门。”

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