瘀呃 ，病证名。 呃逆 由于 瘀血 阻滞而引发。见《 证治汇补 .呃逆》。症见心胸刺痛，饮水即呃逆频发，多见微芤、沉涩之脉。《 张氏医通 .呃逆》：“有饮热、饮冷而呃，背微 恶寒 ，目睛微黄，手足微冷， 大便 溏 黑者，属瘀血。”或见呃逆频频，病久不愈，入晚则见 发热 。治以 活血化瘀 法，选用 桃仁承气汤 、 血府逐瘀汤 等方，并可加入和胃、降逆之品。此外...
【处方】 代赭石 24克 陈皮 15克 旋复花 竹茹 太子参 各12克 丁香 柿蒂 天冬 麦冬 甘草 枇杷叶 各9克 【功效与作用】 降逆止呕 。治 寒热错杂 ， 胃气上逆 ，呃 声低 怯， 下肢 欠温， 口干 ， 舌红 苔薄，脉细。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 中医 治法与 方剂 》
【处方】 人参 3钱， 白术 5钱， 丁香 5分， 陈皮 5分， 茯苓 5钱， 沉香 末1钱， 牛膝 1钱。 【功效与作用】 气逆 而 寒邪 入胃，忽然 呃逆 不止。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 参、苓、白术纯是 补气 回阳之药，丁香祛寒，沉香、牛膝降入 丹田 以止其逆。 逆气 既回，而呃声自定。 【摘录】 《 辨证录 》卷四
气 (Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏， 寒暑 的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域，中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质，人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...
经义 胃为气逆，为哕，为恐。 ○病深者，其声哕。 ○若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。（《素问》） 帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气，与新谷气，俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。 ○哕，以草刺鼻，令嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。（《灵枢》） 哲言 干呕 即哕之微，哕即干呕之甚...
经义 胃为气逆，为哕，为恐。 ○病深者，其声哕。 ○若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。（《素问》） 帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气，与新谷气，俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。 ○哕，以草刺鼻，令嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。（《灵枢》） 哲言 干呕 即哕之微，哕即干呕之甚...
久病闻呃为胃绝．须审脉证断之．不得但据 呃逆 ．遂断其死也．失血家气不顺利．多有呃逆．新病形实者．为伏热攻发．火性炎上．气逆而呃．清热导气．宜三物汤．或 柴胡梅连散 ．加 枳壳 槟榔 ．若膈间有痰闭滞者．宜 滚痰丸 ． 指迷茯苓丸 ．又有 瘀血 阻滞．而发呃者．必见刺痛逆满之证． 大柴胡汤 ．加 桃仁 丹皮 苏木 治之． 血府逐瘀汤 亦治之．若久病发呃．形虚...
世有呃证，而经论有哕无呃，宁后世言呃，而古时言哕耶？《诗》云∶鸾声哕哕。谓声有节奏也。人之发呃，匀匀而来，亦有节奏，故经论之哕，有作呃解。呃之微者，名曰 KT 。呃有逆呃，有虚呃，有败呃。 逆呃者，膈中有寒，胃气从胸上膈，膈寒，其气停止，止而复出，则呃也，此膈寒气逆而呃。呃之至轻者，辛散温行，数剂可愈。若病 伤寒 ，而三焦不和，胃中留滞，上焦不能如雾之灌溉，...
经义 胃为气逆，为哕，为恐。 ○病深者，其声哕。 ○若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。（《素问》） 帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气，与新谷气，俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。 ○哕，以草刺鼻，令嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。（《灵枢》） 哲言 干呕 即哕之微，哕即干呕之甚...
久病闻呃为胃绝．须审脉证断之．不得但据 呃逆 ．遂断其死也．失血家气不顺利．多有呃逆．新病形实者．为伏热攻发．火性炎上．气逆而呃．清热导气．宜三物汤．或 柴胡梅连散 ．加 枳壳 槟榔 ．若膈间有痰闭滞者．宜 滚痰丸 ． 指迷茯苓丸 ．又有 瘀血 阻滞．而发呃者．必见刺痛逆满之证． 大柴胡汤 ．加 桃仁 丹皮 苏木 治之． 血府逐瘀汤 亦治之．若久病发呃．形虚...
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