中医美容理论审美_中医文化中医理论_【中医宝典】

祖国医学是伟大的宝库,它不仅在人的防病治病方面作出了巨大贡献,而且其理论体系也蕴含丰富的医学美学价值及审美特笥对中医美容临床床工作具有很重要的指导意义。 一、中医整体观念的美学特征中医理论的美学价值在于中医理论体系中整体观念美学整体观是相互统一的。其中包括以下向方面的特征: 1、“天人相应”观体现了整体和谐美祖国医学认为,人体是一个以脏腑经络为核心的有机整...

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中医基础理论的含义构成_中医理论_【中医宝典】

中医基础理论是研究中医学基本概念、规律、原理、原则等的一门学科,是整个中医现代学科群的基础。 它以独特的研究思路方法,客观地概括了人体生理活动、病理变化、养生和防治疾病的基本规律,因而具有指导临床实践的作用。其内容主要包括中医学的哲学及方法论基础,中医学对正常人体与疾病的认识,以及中医养生和治疗原则等。 任何一门学科都受一定哲学思想的指导。中医学以中国传统...

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发扬中医理论实践的先进性_【中医宝典】

中医是我国医疗卫生保健体系的重要组成部分,几千年来,其理论实践的先进性在维护人民健康、防病治病中发挥着重要作用。因此,如何保持和发扬中医理论与实践的先进性,是中医事业全面、协调、可持续发展的关键。 正确认识中医理论与实践的先进性 中医学起源和发展于中国,是中华民族研究人体生命过程以及维护健康、抵御疾病的科学,她蕴涵着丰富的中华传统文化,是人文与生命科学有机...

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中医理论五行学说_医案心得_【中医宝典】

...材,五行是指气的5种运动方式。五行是通过“仰观天文,俯察地理,中知人事”的研究方法,揭示出的自然界一年之中气的运动变化规律 □ 郝万山 北京中医药大学 从物候观察,春季是气的展放运动控制或主导着自然界的生命活动,便名以“木”气;夏季是气的上升运动控制或主导着生命活动,便名以“火”气;秋季是气的内收运动控制或主导着生命活动,便名以“金”气;冬季是气的潜降运动控...

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中医阴阳_中医文化中医理论_【中医宝典】

中国古代哲学、中医学的基本范畴。本义是指日照的向背,后用以解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。西周末年,人们从矛盾现象的观察中,逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴。春秋末期的范蠡认为“阳至而阴,阴至而阳”,表达了事物向对立面转化的思想。《老子》提出“万物负阴而抱阳”,认为任何事物都存在阴阳的矛盾,且处在统一体中。《易传》提出“一阴一阳之谓道”的原则,认为阴阳...

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气街四海_中医文化中医理论_【中医宝典】

...肾胃在生理上关系密切。下肢经脉的经气多汇集在少腹气街(气冲)部位,故云“气在胫者,止之于气街”。 气街部位多为“结”“标”的部位,基于这一理论,分布于头身的腧穴可治疗局部和内脏疾患,部分腧穴又可治疗四肢病证。 2、四海:海是百川归聚之所,凡庞大的汇合现象均可以“海”喻之,经络学说认为十二经脉象大地上的水流一样,故称为“十二 经水 ”,十二经内流行的气血象百...

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经络疾病_中医文化中医理论_【中医宝典】

经 络 疾 病 中国中医研究院广安门医院 王 寅 针灸经络学说的形成与发展 针灸经络学说的核心是十二经脉的存在。其发现有两种论点:1、众多的针刺穴位对同一种疾病有共同的主治作用,由这一类穴位的“点”逐步连成线,最后归纳成十二经脉。2、由于针灸体表的某些“点”产生一种古人称之为“得气”而今人称之为“感觉”的传导现象,并且呈有规律的线性途径出现,此为发现经络...

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疾病的传变转归_中医理论_【中医宝典】

疾病从发生、发展到结局是一个动态的变化过程,此过程称之为病程。 邪正交争是疾病变化过程的基本矛盾,是疾病发生、发展变化和转归的决定性因素。中医学在长期的医疗实践中逐步认识到,在疾病过程中由于致病因素的不同,患者体质的差异,外在环境条件的不一致,以及医护措施的差别,均会影响到病程的演化,从而导致疾病过程复杂多变。但在疾病的演变过程中仍有一定的规律可循,如从病位...

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膀胱_中医文化中医理论_【中医宝典】

...,骨髓的化源不足,不能营养骨骼,便会出现骨骼脆弱 无力 ,甚至发育不良。所以小儿囟门迟闭,骨软无力,常是由于肾精不足骨髓空虚所致。临床上应用中医补肾的药物,加速骨质的生长和愈合,治疗各种骨髓疾病和 再生障碍性贫血 等均收到满意的效果,这是根据中医的肾藏精,精血互生,肾主骨,精生髓的理论为依据的。 髓有骨髓和脊髓之分,脊髓上通于脑,所以《灵枢·海论》说:“脑为...

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胃_中医文化中医理论_【中医宝典】

胃 脾与胃是人体的主要消化器官,同居中焦,二者相互协调,分工合作,共同完成消化功能,因此中医称脾和胃为“后天之本”。现将脾与胃的生理功能及病理改变简述如下。 一、脾的生理病理 (一)脾主运化 主要指消化、吸收、运输营养物质的过程,有以下三种含义。 1.运化水谷精微:《内经》说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,……水精四布,五经并行。”...

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