气、血、津液是人体生命活动的物质基础。人体生理活动是以脏腑为中心的，而脏腑必须获得气、血、津液的滋养，才能发挥其功能。同时，气、血、津液又是脏腑活动的产物。因此，在整个人体生命过程，这些物质不断地被消耗，又不断地得到化生和补充。这中间，气、血、津液布到全身，是通过经络来实现的，而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见，气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具有濡...
李某，女，33岁，牛尾村人，于1984年1月17日初诊。 谓八九日来， 眩晕 阵作，一旦发作，自觉有气行于手、足心，随即手足乱动，或抓或踢，不能自已，心中明了。口不能言，约十至三十分钟方止。一日数发，多则七次，少则两次。余诊断之际，适值病发，亲睹其状。询知素多肝郁，胸胁苦满，时欲太息，日暮寒热， 心悸 易惊，心中 烦热 ，常饮冷水取快。望其舌淡红，苔薄黄。触...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
精、气、血、津液学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但中医学属于自然哲学，是中国传统的自然科学，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和疾病时．也必然会发生哲学与医学、抽象与具体的物质概...
“人之所有者，血与气耳”（《素问·调经论》），说明气与血在人体生命活动中占有重要的地位。 其中气属阳，无形主动，主温煦；血属阴，有形主静，主濡养。这是气与血在属性和生理功能上的区别。但二者又都主要源于脾胃化生的水谷精微，在生理上相辅相成，相互依存，相互资生，共同维系并促进着生命活动。所以元·滑寿《难经本义》说：“气中有血，血中有气，气与血不可须臾相离，乃阴阳...
艾硫丸 安宫牛黄丸 安蛔理中汤 安厥汤 安荣散 八宝丹 八宝红灵丹 白丹 白豆蔻散 白附子丸 百合汤 白虎汤 白龙丸 白痧散 白术附子汤 白术散 白术四逆汤 白术汤 白术丸 白术饮 白通加猪胆汁汤 白通汤 白丸 白薇汤 百问方 柏子仁汤 半夏白术天麻汤 半夏黄连泻心汤 半夏橘皮汤 半夏神曲汤 半夏汤 抱龙丸 保命延寿丹 抱青丸 保胃破痰丸 八味加味汤 八物汤...
李某，女，33岁，牛尾村人，于1984年1月17日初诊。 谓八九日来， 眩晕 阵作，一旦发作，自觉有气行于手、足心，随即手足乱动，或抓或踢，不能自已，心中明了。口不能言，约十至三十分钟方止。一日数发，多则七次，少则两次。余诊断之际，适值病发，亲睹其状。询知素多肝郁，胸胁苦满，时欲太息，日暮寒热， 心悸 易惊，心中 烦热 ，常饮冷水取快。望其舌淡红，苔薄黄。触...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
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