...人两手拇指相并，用线紧扎，当合缝处半肉半甲间，灼灸七壮，若果是邪祟病者，即乞求免灸，云我自去矣。 茯神散 （《大全》，下同）治妇人风虚，与鬼交通，妄有所见，言语杂乱。 茯神 （一两半，亦作 茯苓 ） 人参 石菖蒲 （各一两） 赤小豆 （半两） 上 咀，每服三大钱，水一盏，煎六分，去滓食前温服。一方加 茯苓 一两。 桃仁丸 治妇人与鬼魅交通。 辰砂 槟榔 当归...
...人两手拇指相并，用线紧扎，当合缝处半肉半甲间，灼灸七壮，若果是邪祟病者，即乞求免灸，云我自去矣。 茯神散 （《大全》，下同）治妇人风虚，与鬼交通，妄有所见，言语杂乱。 茯神 （一两半，亦作 茯苓 ） 人参 石菖蒲 （各一两） 赤小豆 （半两） 上 咀，每服三大钱，水一盏，煎六分，去滓食前温服。一方加 茯苓 一两。 桃仁丸 治妇人与鬼魅交通。 辰砂 槟榔 当归...
加味归脾汤 7。独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交，独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂， 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣!归脾汤方见首卷
加味归脾汤 独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交；独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂、 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣！ 归脾汤（方见首卷）
加味归脾汤 7。独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交，独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂， 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣!归脾汤方见首卷
...乍大乍小，两手如出两人，或寒热往来，此乃肝脾 郁之气，非胎也。宜用 雄黄丸 攻之，而以各经见症之药，辅助元气。大法，肝经郁火，佐以 逍遥散 。脾气郁结，佐以 归脾汤 。 脾虚 挟痰，佐以 六君子汤 。此症乃元气不足，病气有余，或经事愆期，失于调补所致。不可浪行攻击而忘根本，则鬼胎行而元气无伤矣。复有梦与鬼交者，亦由气血空虚，神志惑乱，宜用 安神定志丸 主之。
加味归脾汤 独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交；独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂、 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣！ 归脾汤（方见首卷）
人禀五行正气以生，气正则正；气邪则邪。气强则神旺；气衰则鬼生。如《刺法论》曰∶“神失守位，则邪鬼外干。”即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带...
夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若摄理失节而血气虚衰，则风邪乘其虚、鬼邪干其正。然妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对误，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或如鸟啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，而颜色不变者，亦是此候也。
人禀五行正气以生，气正则正，气邪则邪，气强则神旺，气衰则鬼生，如《刺法论》曰∶神失守位，则邪鬼外干，即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证...
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