...来，腰肢依巨，无复往时姿态。”帝再三索之，乃徐起终一曲。后主问帝：“肃妃何如此人？”帝曰：“春兰秋菊，各一时之秀也。”后主复诵诗十数篇，帝不记之，独爱《小窗诗》及《寄侍儿碧玉诗》。《小窗》云：午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。《寄碧玉》云：离别肠应断，相思骨合销。愁魂若飞散，凭仗一相招。丽华拜求帝一章，辞以不能。丽华笑曰：“尝闻，此处不留侬，会...
...门啸侣”。关于他的材料较少，生卒年月都不易确定，只能大约推定他生卒年是明万历三十九年（1611）左右到清康熙二六年（1677）以后。《剧说》记载：“玄玉系申相国家人，为申公子所抑，不得应科举，因著传奇以抒其愤。”吴伟业在《一笠庵北 词 广正九宫谱》的序里说他：“其才足以上下千载，其学足以囊括艺林，而连厄于有司。晚几得之，仍中副车。甲申以后绝意仕进，以十郎之才...
...仪同拜王。王问。汝为帝作食。前后进白团几枚。仪同不识白团。顾左右。左右教曰。名鸡卵为白团也。仪同即答。帝常食白团。实不说数。王谓帝曰。此人不记。当须出之。帝惨然不悦而起。急见庭前。有一铁床。并狱卒数十人。皆牛头人身。帝已卧床上。狱卒用铁梁押之。帝胁割裂。裂处。鸡子全出。俄与床齐。可十余斛。乃命数之讫。床及狱急皆不见。帝又已在王坐。王谓仪同还去。有人引出至穴口...
《 娇红记 》的作者孟称舜，字子君，又字子适，或作子塞。明会稽山阴（今浙江绍兴）人。生卒年不说。他的戏剧创作活动主要在明末天启、崇祯年间。除《娇红记》外，他还撰有《贞文记》、《二胥记》两种传奇和《 人面桃花 》等六种杂剧。他所编的《古今名剧合选》收入元明两代的杂剧五十六种，对元明杂剧的整理刊布作了有益的工作。《娇红记》所表现的男女青年争取婚姻自由的主题，在元...
玉蟾记 （又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》） 玉蟾记版本：光绪元（１８７５）年重镌本。六卷五十三回。 玉蟾记作者：题“通元子黄石着，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗 小说 书目》，作者为崔象川。 玉蟾记内容：叙述张昆与十二美女铲奸除恶最终完婚的故事。 故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年后，奸相严嵩乱政，忠臣...
唐临《 冥报记 》作于唐高宗永徽年间(650年-655年),是唐代最早的一部志怪 小说 集.此书在中国亡佚已久,而今本《 北梦琐言 》又不载《僧义孚》条.故关于此条的归属问题,前人及当今学者存在着不同的看法.近人杨守敬曾从事《冥报记》的辑佚工作.他以日本三缘山寺本为基础,从《 法苑珠林 》、《 太平广记 》中辑录《冥报记》佚文.所辑佚文分为六卷,"唐僧义孚"...
无意识记 是事先没有自觉地目的，也没有经过特殊的意志努力的识记。在人的日常生活中，当我们进行某种活动时，如参加一个集会、看电影或戏剧时，虽然我们没有给自己提出明确的识记的目的和任务，也没有付出特殊的努力和采取什么特殊的措施，但是这些活动和内容情节却可能自然而然地被识记下来。这就是无意识记，也叫做不随意识记。 人的相当大的一部分知识经验是通过无意识记获得的。人...
王粲的《 英雄记 》，是我国历史上第一部专门记载“英雄”的 传记 .该书全书已佚，存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题.据史料分析，其主体部分当写成于建安十三年（208年）九月，作者归曹前，反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的“英雄”概念.
封面及书名页题“四库全书所收守山阁丛书残本、日本大正刊大藏经所收大谷大学藏本及元禄十年刊本合教本”书口题：“宋陈舜俞 庐山记 合教本”、“重修庐山志副刊品”：共分5卷：一、总叙山水篇；二、叙山南篇；三、山行易览；四、古人留题篇；五、古碑目。记述庐山的 地理 环境、名胜古迹以及古人题诗、题 词 。
《 佛国记 》，又称《高僧法显传》、《法显传》、《高僧传》、《历游天竺记传》。一卷。东晋僧法显记。 法显大师，平阳武阳（山西）人，俗姓龚，因慨叹律藏残缺，乃与慧景、道整、慧应、慧嵬等，于弘始二年（《梁高僧传》作隆安三年）离长安，度沙河，越□岭，往天竺求法，时年六十顷。经长安、敦煌、于阗到中印度，于遍历佛迹后，三年学于华氏城，二年学于恒河下游加尔各答附近，后至...
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