扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。 我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。 补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立伸偻者起，从此名扬天下知。 凡患伛者，补曲池，泻人中；患偻者，补风池，泻绝骨。 中风 不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，实时苏醒免灾危。 顶门即?会也，禁针，灸五壮。百会先补后泻，
观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴，男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者为泻、为迎，顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦，
观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴，男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者为泻、为迎，顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦，
必欲治病，莫如用针 ① 。巧运神机之妙 ② ，工开圣理之深 ③ 。 ①夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉疴也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。 ②巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应也。 ③工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《 难经 》云：『问
扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。 我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。 补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立伸偻者起，从此名扬天下知。 凡患伛者，补曲池，泻人中；患偻者，补风池，泻绝骨。 中风 不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，实时苏醒免灾危。 顶门即顖会也，禁针，灸五壮。百会先补后泻，
《注解伤寒论》 ， 伤寒 著作。十卷。汉. 张仲景 着，金.成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《 仲景全书 》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、 灵枢 诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极 表里 、 虚实 、 阴阳 、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照 王叔和 旧制对《伤寒论》之编次不作任...
《标幽赋》 ， 针灸 歌赋名。全名《针经标幽赋》。金元间窦汉卿撰。出《 针经指南 》。指用浅近易诵的语句表述《针经》中较为深奥的内容。包括 经络 、气血、 刺法 、配穴等。这是一篇影响较大的针灸歌赋，为《 针灸大成 》等书所收载，并有多种注释。
...先师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李刺死于道路之旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』 戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日服而人日瘦。同科郑湘溪公，迎余治之。余曰：『此子形羸，虽是疳症，而腹内有积块，附于脾胃之旁，若徒治其疳，而不治其块，是不求其本，而揣其末矣。治之之法，宜先取章门灸针，消散积块，后次第理治脾胃，...
...师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李?谴趟烙诘缆分?旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』 戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日服而人日瘦。同科郑湘溪公，迎余治之。余曰：『此子形羸，虽是疳症，而腹内有积块，附于脾胃之旁，若徒治其疳，而不治其块，是不求其本，而揣其末矣。治之之法，宜先取章门灸针，消散积块，后次第理治脾胃，...
医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容，分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等；卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方，附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。
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