石钟乳《本草择要纲目》_【中医宝典】

...温无毒.又曰有大毒. 【主治】 乃阳明经气分之药.但 石钟乳 为剽悍之剂.内经云. 石药 之气悍.仁哉言也.凡药气之偏者.可用于暂.而不可久.夫石药又偏之甚者也.自唐时太平日久.膏粱之家.惑于方士服食致长生之说.以石药体浓气浓.习以成俗.迨宋至今犹未已也.斯民何辜.受此气悍之祸.而莫之能救.哀哉.本草赞其久服延年之功. 柳子 浓又从而述美之.予不得不深言也.

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石钟乳_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...温无毒.又曰有大毒. 【主治】 乃阳明经气分之药.但 石钟乳 为剽悍之剂.内经云. 石药 之气悍.仁哉言也.凡药气之偏者.可用于暂.而不可久.夫石药又偏之甚者也.自唐时太平日久.膏粱之家.惑于方士服食致长生之说.以石药体浓气浓.习以成俗.迨宋至今犹未已也.斯民何辜.受此气悍之祸.而莫之能救.哀哉.本草赞其久服延年之功. 柳子 浓又从而述美之.予不得不深言也.

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石钟乳_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...温无毒.又曰有大毒. 【主治】 乃阳明经气分之药.但 石钟乳 为剽悍之剂.内经云. 石药 之气悍.仁哉言也.凡药气之偏者.可用于暂.而不可久.夫石药又偏之甚者也.自唐时太平日久.膏粱之家.惑于方士服食致长生之说.以石药体浓气浓.习以成俗.迨宋至今犹未已也.斯民何辜.受此气悍之祸.而莫之能救.哀哉.本草赞其久服延年之功. 柳子 浓又从而述美之.予不得不深言也.

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石钟乳_《本草择要纲目》_【中医宝典大全】

...温无毒.又曰有大毒. 【主治】 乃阳明经气分之药.但 石钟乳 为剽悍之剂.内经云. 石药 之气悍.仁哉言也.凡药气之偏者.可用于暂.而不可久.夫石药又偏之甚者也.自唐时太平日久.膏粱之家.惑于方士服食致长生之说.以石药体浓气浓.习以成俗.迨宋至今犹未已也.斯民何辜.受此气悍之祸.而莫之能救.哀哉.本草赞其久服延年之功. 柳子 浓又从而述美之.予不得不深言也.

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杉材_《本草从新》_中医本草书籍_【岐黄之术】

即 杉木 、宣散肿胀. 辛温开发.除心 腹胀 满,香港脚肿痛.( 柳子 浓纂救死方云∶得香港脚、半夜痞绝、胁块如石、昏困且死、郑洵美传 杉木汤 、服半食顷、大下、块散气通、方用 杉木节 一升、 橘叶 一升、无叶以皮代、 大腹 槟榔 七枚、连子捶碎、 童便 三升煮、分二服、若一服得快利、停后服.)散风毒.去恶气.洗毒疮 漆疮 .稍挟虚者忌用.其木不生白蚁.烧灰...

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人生识字忧患始。全诗赏析

...何用草书夸神速,开卷惝怳令人愁。 我尝好之每自笑,君有此病何年瘳。 自言其中有至乐,适意无异逍遥游。 近者作堂名醉墨,如饮美酒销百忧。 乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞。 君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。 兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州。 我书意造本无法,点画信手烦推求。 胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。 不减钟张君自足,下方罗赵我亦优。 不须临池更苦学,完取...

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鹅毛_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...盖以威 时珍曰:《禽经》云:鹅飞则蜮沉。蜮即射工也。又《岭南异物志》云:邕州蛮人选鹅腹毳毛为衣、被絮,柔暖而性冷。婴儿尤宜之,能辟 惊痫 。柳子浓诗云:鹅毛御腊缝山,即此。盖毛与肉性不同也。 【附方】新二。 通气散:治误吞铜钱及钩绳。鹅毛一钱( 烧灰 ),磁石皂子大(),象牙一钱( 烧存性 ),为末。每服半钱,新汲水下。(《医方妙选》) 噎食病:白鹅尾毛烧灰...

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《牡丹亭》第一出:标目_【牡丹亭】

...山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。〔汉宫春〕杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试,寇起淮扬。正把杜公围困,小姐惊惶。教柳郎行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元郎。 杜丽娘梦写丹青记。 陈教授说下梨花枪。 柳秀才偷载回生女。 杜平章刁打状元郎。

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鹅毛_【本草纲目在线阅读】

...工,盖以威 时珍曰:《禽经》云:鹅飞则蜮沉。蜮即射工也。又《岭南异物志》云:邕州蛮人选鹅腹毳毛为衣、被絮,柔暖而性冷。婴儿尤宜之,能辟惊痫。柳子浓诗云:鹅毛御腊缝山,即此。盖毛与肉性不同也。 【附方】新二。 通气散:治误吞铜钱及钩绳。鹅毛一钱(烧灰),磁石皂子大(),象牙一钱(烧存性),为末。每服半钱,新汲水下。(《医方妙选》) 噎食病:白鹅尾毛烧灰,米汤每...

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送薛存义序原文、翻译及赏析_柳宗元文言文_【古诗文大全】

河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾...

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