越剧林黛玉1944年12月11日至24日，《雪声剧团》上演《林黛玉》。袁雪芬饰林黛玉。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作者将黛玉与宝钗的判词二者合而为一，故因此有黛玉与宝钗本为一人的论点。
紫鹃-原名鹦哥，她最初是贾母身边的二等丫鬟。黛玉来贾家后，贾母见黛玉随行的雪雁年纪尚小、老嬷嬷又极老，故将紫鹃派去服侍黛玉。 雪雁-黛玉由姑苏家里随行的小丫鬟。 春纤-小丫鬟。 藕官-唱戏女孩。
林黛玉薛宝钗林黛玉和薛宝钗同列金陵十二钗正册之首，合用一首判词。 可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。 可叹句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书.列传. 乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上正在织的绢，以此来比喻学业中断是多么可惜，规劝他...
李凤姐的原型是刘良女。武宗在太原时得到一个艺妓刘良女，宠爱一时。他西游宣府回来后，将刘良女安置在西苑太液池腾沼殿中，号称夫人，俗呼为刘娘娘。 关于武宗和刘良女相识的经过，有两种不同的说法。《明实录》中记载刘良女是 太原晋王府乐工杨腾的妻子。武宗游幸山西时，派人到太原索要女乐，得到了刘良女。武宗喜她色艺俱佳，就从榆林带回了豹房。《稗说》则讲述了另一个版本的爱情...
李凤姐的原型是刘良女。武宗在太原时得到一个艺妓刘良女，宠爱一时。他西游宣府回来后，将刘良女安置在西苑太液池腾沼殿中，号称夫人，俗呼为刘娘娘。 关于武宗和刘良女相识的经过，有两种不同的说法。《明实录》中记载刘良女是 太原晋王府乐工杨腾的妻子。武宗游幸山西时，派人到太原索要女乐，得到了刘良女。武宗喜她色艺俱佳，就从榆林带回了豹房。《稗说》则讲述了另一个版本的爱情...
一、捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙...
林黛玉这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 “堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。意思是如此聪明有才...
林黛玉和薛宝钗，一个是巡盐御史的女儿，一个是皇家大商人的女儿；一个追求完美，一个自云守拙；这首诗中同时写了林、薛二人，有的人认为这是体现了“钗黛合一”（《脂砚斋》中关于“钗黛合一”的说法：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”（第四十二回总批））；但也有人认...
在高鹗的后四十回续书中，宝玉中了王熙凤和贾母的调包计，以为娶了黛玉，不料新娘却是宝钗，他成婚之时，林黛玉在潇湘馆中焚烧了自己文稿，病重而死，当时境况凄凉，身边只有丫鬟紫鹃，也有说这一结局并不符合曹雪芹的原意。现代红学家周汝昌的看法是，黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致羞愤自尽（有沉湖和自尽两说）。 《黛玉一生为还泪而来》黛玉是沉湖而死! 刘心武说，小说第一回...
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