痫《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...伏三脉风痫、惊痫、发狂,恶人与火者,灸第三椎、第九椎,服局方 妙香丸 ,以针穿一眼子透,冷水内浸少时,服之如本方。若治弦细缓三脉诸痫似狂者,李仲南 五生丸 。昼发治阳跷,( 升阳汤 )。夜发治阴跷。先灸两跷各二七壮,然后服前药。(凡灸痫,必须先下之,乃可灸,不然则气不通,能杀人)。平旦发者,足少阳。晨朝发者,足厥阴。日中发者,足太阳。黄昏发者,足太阴。人定发...

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痫_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...伏三脉风痫、惊痫、发狂,恶人与火者,灸第三椎、第九椎,服局方 妙香丸 ,以针穿一眼子透,冷水内浸少时,服之如本方。若治弦细缓三脉诸痫似狂者,李仲南 五生丸 。昼发治阳跷,( 升阳汤 )。夜发治阴跷。先灸两跷各二七壮,然后服前药。(凡灸痫,必须先下之,乃可灸,不然则气不通,能杀人)。平旦发者,足少阳。晨朝发者,足厥阴。日中发者,足太阳。黄昏发者,足太阴。人定发...

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中国医学通史/辽夏金元药物学和方剂学

...一般方书未见者,是名符其实的宫廷秘方。 《 瑞竹堂经验方 》为元代 萨得弥实 (一作 沙图穆苏 )撰。原书15卷,按疾病分为15门。 元代 李仲南 汇集古人医书,于至顺二年(1331)撰成《 永类钤方 》22卷,该书以 医经 为本,详列 外感 内伤诸病,尤重 骨伤科 ,在体例上以脉、病、因、证、治为“五事’,钤而为图,贯穿彼此,互为发明,使人一目了然。 与李...

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辽夏金元时期药物学和方剂学_中医文化中医发展_【中医宝典】

...不少方剂为一般方书未见者,是名符其实的宫廷秘方。 《瑞竹堂 经验方 》为元代萨得弥实(一作沙图穆苏)撰。原书15卷,按疾病分为15门。 元代李仲南汇集古人医书,于至顺二年(1331)撰成《永类钤方》22卷,该书以医经为本,详列外感内伤诸病,尤重骨伤科,在体例上以脉、病、因、证、治为“五事’,钤而为图,贯穿彼此,互为发明,使人一目了然。 与李仲南不同,危亦林是...

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气口人迎脉诀_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...外因,本经自病也。非若气口人迎传变乘克,但三因皆以胃气为主。 经云∶气口,太阴也,兼属脾。又云∶人迎亦胃脉也。脉赞云∶关前一分人命之生。故取李仲南三因歌括于前,而以丹溪图说之。 喜则伤心脉必虚, 喜则气缓,脉散而虚。甚则神庭融溢,而心脉反沉。盖喜甚则火盛侮金;肾水复母仇而克心。暴喜 暴怒 ,多有暴中之患,亦此意也。 思伤脾脉结中居; 思则气凝,脉短而结。甚则...

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气口人迎脉诀_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...外因,本经自病也。非若气口人迎传变乘克,但三因皆以胃气为主。 经云∶气口,太阴也,兼属脾。又云∶人迎亦胃脉也。脉赞云∶关前一分人命之生。故取李仲南三因歌括于前,而以丹溪图说之。 喜则伤心脉必虚, 喜则气缓,脉散而虚。甚则神庭融溢,而心脉反沉。盖喜甚则火盛侮金;肾水复母仇而克心。暴喜 暴怒 ,多有暴中之患,亦此意也。 思伤脾脉结中居; 思则气凝,脉短而结。甚则...

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气口人迎脉诀_《医学入门》_【中医宝典大全】

...外因,本经自病也。非若气口人迎传变乘克,但三因皆以胃气为主。 经云∶气口,太阴也,兼属脾。又云∶人迎亦胃脉也。脉赞云∶关前一分人命之生。故取李仲南三因歌括于前,而以丹溪图说之。 喜则伤心脉必虚, 喜则气缓,脉散而虚。甚则神庭融溢,而心脉反沉。盖喜甚则火盛侮金;肾水复母仇而克心。暴喜 暴怒 ,多有暴中之患,亦此意也。 思伤脾脉结中居; 思则气凝,脉短而结。甚则...

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引据古今医家书目_【本草纲目在线阅读】

...山卫生歌》 赵士衍《九龠卫生方》 王方庆《岭南方》 《岭南卫生方》 初虞世《养生必用方》 周定王《普济方》(一百七十卷) 虞抟《医学正传》 李仲南《永类钤方》 周定王《袖珍方》 傅滋《医学集成》 萨谦斋《瑞竹堂经验方》 王履《溯洄集》 叶氏《医学统旨》 万表《积善堂经验方》 戴原礼《证治要诀》 《医学纲目》 《孙氏仁存堂经验方》 戴原礼《金匮钩玄》 《医学指...

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引据古今医家书目_序例_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...山卫生歌》 赵士衍《九龠卫生方》 王方庆《岭南方》 《岭南卫生方》 初虞世《养生必用方》 周定王《普济方》(一百七十卷) 虞抟《医学正传》 李仲南《永类钤方》 周定王《袖珍方》 傅滋《医学集成》 萨谦斋《瑞竹堂经验方》 王履《溯洄集》 叶氏《医学统旨》 万表《积善堂经验方》 戴原礼《证治要诀》 《医学纲目》 《孙氏仁存堂经验方》 戴原礼《金匮钩玄》 《医学指...

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乃明医、世医中之有德者。_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...人。元盛时制行高,见道明;壮岁慕丹术,尤邃于医。屏世累,隐吴之虞山,居环者二十年,目瞳炯然,身不践廛间。着《泰定养生主论》,制 滚痰丸 。 李仲南 字乃季,号碧山,元之天池人。平生无世俗嗜好,欲寿双亲,与孙允贤着《永类钤方》。 戴元礼 号复庵,国朝浦江人。生儒家,习《诗》、《礼》之训, 有志于泽物,乃从医丹溪先生,先生见其颖悟倍常,倾心授之。公自是识日广,学...

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