...若有不制，则不可用之意。而仲景用药则或制或不制，五方风气不同。四川皆用生药，广东皆用制过之药，孰得孰失？请详言之。 答曰∶《雷公炮制》一书为本草门中添一别解，欲以“炮制”二字争胜于各家本草，故几于药不炮制便不可服也。广东药肆炫其精洁，故炮制太过，药力太薄。四川药贱，虽极力炮制亦不能得重价，故卖药者无意求精，然皆偏也。药有当生用者，乃一定之理，未可一律论也。如...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
...属阳，或谓其生津属阴。只因但论气味，而不究 人参 所由生之理，故不能定其性也。余曾问过关东人并友人姚次梧，游辽东归言之甚详，与纲目所载无异。本草纲目载人参歌曰∶“三 五加 ，背阳向阴，若来求我， 树相寻。”我所闻者，亦云人参生于辽东树林阴湿之地，又有人种者，亦须在阴林内植之。夫生于阴湿，秉水阴润泽之气也。故味苦甘而有汁液，发之为三 五叶，阳数也。此苗从阴湿中...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
〔 神农本草经 〕隋志三卷 佚 帝王世纪曰。炎帝神农氏。长于姜水。始教天下耕种五谷而食之。以省杀生。尝味草木。宜药疗疾。救夭伤之命。五姓日用而不知。着本草四卷。汉书平帝纪曰。元始五年。征天下通知逸经古记天文历算钟律国小史。编方术本草。及目五经论语孝经尔雅教授者。在所为驾一封轺传。又楼护传曰。护少随父为医长安。出入贵戚家。护诵医经本草方术数十万言。长者咸爱重之...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
一阳一阴 ， 脉学 名。指 脉浮 兼涩。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》：“一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。”
一阳二阴 ， 脉学 名。指脉长而沉涩。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》“一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。”
一阴一阳 ， 脉学 名。 ①指脉沉兼滑。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》：“所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也。” ②指 厥阴 与少阳。《 素问 .阴阳别论》：“一阴一阳结谓之 喉痹 。” 王冰 注：“ 一阴 谓心主之脉， 一阳 谓 三焦 脉也。”
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