...络绎，又不用门丁一人，事无巨细，靡不亲裁，计束医书高阁者，凡十八年。洎壬午调任盱眙，自分无治剧才，甫捧檄，即乞疾而归，戢影蓬门，无以遣日，则复取群籍，研求加邃。乃喟然曰∶余向之于医，犹门外汉耳，今其或者可与入门矣。夫学问之道，不外致知力行两端...
...一、本草立名，圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用，为品不同，要使后人顾名思义，即一端而得其大全。如六书之指事会意，八卦之设象通变，原有至理存焉。古之名家，精识洞彻，未有不深窥本草之奥者，故尝以一种而治多病。自药性有赋，人安...
...出自：东晋诗人陶渊明的《饮酒二十首·其五》 原文如下： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。赏析 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信...
...》。此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考明，认真形象，或经过试验，方可传人治病。”岁在光绪元年乙亥夏 怀清于锡金跋...
...以为诊视．越诸方书．便可治病．以为简便．先生之教读内经．虽识病无方可据．脉经千条万绪．难以抚寻．曰．正欲如此．人之生命至重．非积岁月之功．岂可便视人之疾．前人立论制方．有与内经意合者．有穿凿者．有立意偏者．有因病而以病人之虚实形气脉证而制方者...
...。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。...
...「原文」居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。 前辈见人仕宦而广求知己，戒之曰：“受恩多，则...
...（据丛本节录）相传辑云南药品者有三家∶一沐琮曰《苴兰本草》，一兰茂、一杨慎皆曰《滇南本草》。沐、杨惟传抄本，兰有旧坊刻本，其中有刘干添注数条。刘不详何时何地人，恐非兰氏手定矣。至新坊刻兰本则太糅杂，且书中时称止庵先生，决为无识者窜乱止庵...
...以为诊视．越诸方书．便可治病．以为简便．先生之教读内经．虽识病无方可据．脉经千条万绪．难以抚寻．曰．正欲如此．人之生命至重．非积岁月之功．岂可便视人之疾．前人立论制方．有与内经意合者．有穿凿者．有立意偏者．有因病而以病人之虚实形气脉证而制方者...
...》。此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考明，认真形象，或经过试验，方可传人治病。”岁在光绪元年乙亥夏 怀清于锡金跋...
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