昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《难经》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，兼知人身脏腑...
昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《难经》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，兼知人身脏腑...
...方，与《内经》并垂不朽者。其前后名家，如仓公、扁鹊、华佗、孙思邈诸人，各有师承，而渊源又与仲景微别，然犹自成一家。但不能与《灵》、《素》、《本草》一线相传，为宗枝正脉耳。既而积习相仍，每着一书，必自撰方千百。唐时诸公，用药虽博，已乏化机。至于宋人，并不知药，其方亦板实肤浅。元时号称极盛，各立门庭，徒骋私见。迨乎有明，蹈袭元人绪余而已。今之医者，动云古方，不知...
伤寒 之用表药．固其常也．而余独鳃鳃慎之．何欤．盖药性有刚柔．人质有浓薄．喜用之则昌．不喜用之则危．匪细故也．即以 麻黄 论．味轻而浮．长于驱寒者也．而失之太热． 羌活 独活 ．利关节为最胜也．而失之过燥．如太阴之 苍术 ．阳明之 白芷 ．厥阴之 川芎 吴茱萸 ．少阴之 细辛 ．太阳之 本．气味辛烈．亦复如是．故仲景立 麻黄汤 ．润以 杏仁 ．和以 甘草 ．...
...育滋戚．或产女已多．而中情鲜悦．或茹荤太早．而寒热顿作．或起居骤聚．而外邪干侵．或惊恐偶得．而心神欠宁．或恼怒不谨．而肝气怫郁．凡此数者．毋论恶血之凝与不凝．皆足为产后之累．且男性急速．产母受病恒少．女性阴滞．产母受病恒多．元气强壮．产母受病易愈．元气素虚．产母受病难疗．如余内子．戊戌年．得双胎．产以前．自五月至弥月．形体削瘦．日进参三钱．可纳谷半盏．若缺参...
昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《 难经 》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，兼知人身...
此下无系紧要，所以备辑之者，使学人得以广见闻，不致为其惑可矣。 论曰∶五运不及之岁，则有灾宫所向之位，故不可一概而论灾也。经云∶九星悬朗，七曜周旋，乃天所主之九星分野。故少角岁云灾三宫，东宫震位天冲司也。少征岁云灾九宫，南室离位天英司也。少宫岁云灾五宫，中室天禽司也，寄位二宫坤位。少商岁云灾七宫，西室兑位天柱司也。少羽岁云灾一宫，北室坎位天蓬司也。皆以运气不...
伤寒 之用表药．固其常也．而余独鳃鳃慎之．何欤．盖药性有刚柔．人质有浓薄．喜用之则昌．不喜用之则危．匪细故也．即以 麻黄 论．味轻而浮．长于驱寒者也．而失之太热． 羌活 独活 ．利关节为最胜也．而失之过燥．如太阴之 苍术 ．阳明之 白芷 ．厥阴之 川芎 吴茱萸 ．少阴之 细辛 ．太阳之 本．气味辛烈．亦复如是．故仲景立 麻黄汤 ．润以 杏仁 ．和以 甘草 ．...
...移加临之图（一） （图） 六气迁移加临之图（二） （图） 客行天命，有寒暑燥湿风火之化主，当只奉之。客胜则从，主胜则逆。二者自以多少为胜而无复，与常胜殊。 □ 四间气之图 （图） 四间 此以客气论之。司天为三气，在泉为终气，余为左右间。司天左为四气，右为二气；在泉左为初气，右为五气。 歌曰∶ 如推四间居何地，标准司天与在泉。 左四天旁同右二，左初右五列泉边。
...育滋戚．或产女已多．而中情鲜悦．或茹荤太早．而寒热顿作．或起居骤聚．而外邪干侵．或惊恐偶得．而心神欠宁．或恼怒不谨．而肝气怫郁．凡此数者．毋论恶血之凝与不凝．皆足为产后之累．且男性急速．产母受病恒少．女性阴滞．产母受病恒多．元气强壮．产母受病易愈．元气素虚．产母受病难疗．如余内子．戊戌年．得双胎．产以前．自五月至弥月．形体削瘦．日进参三钱．可纳谷半盏．若缺参...
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