气喉管断即死不治（故左手割颈者，不治）；食管断者可治，项门既破骨未入肉可治∶食饱受伤及跌三日不死，可治，心胸紧痛，青色未裹心，乃偏心受伤，可治；项门既破骨陷入即死，不治；耳后受伤则医，耳珠下受伤不治；心胸紧痛，红色既裹心头，乃心口受伤，不治，男子两乳受伤，可治；妇人两乳受伤不治；正腰受伤自笑者立死，不治；小肚受伤重者，又吐粪者，不治；气出不收，两眼睁开，不治
盖诸经中者，玄者最玄，妙者最妙。虽为医儒九流圣哲之人，高唱越人得死还生，推针、破肠、泻心，华佗刮骨疗毒，李中孝察色听声，王叔和专诊其脉，张仲景调理四时 伤寒 ，秋夫疗鬼，王纂针腰，孙真人作下千金之方，伊芳尹作济生之术。人有四百四病，药有八百八般，各有以源道，内有 六陈 、十八反，有炮 、炙炼，分两君臣。皆由手呼吸，全凭针灸补泻之法。针有揭山之方，药有神效之功
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
（东平董汲及之论次）
...火解 东垣景岳论相火辩 古今元气不甚相远说 四时皆有伤寒说 幼科似惊非惊辩 痘科伏毒急于闷症说 司天运气赘言 周身经络总诀（有小序） 卷八 木郁达之论 颐毒颐字辩 方药等分解 保护元阳说 读《伤寒论》附记 论白? 烂喉痧论 烂喉丹痧治宜论 痧疹今昔不同，治法亦异说 辨《活人书》妇人伤寒之说 摄生杂话 卷九 四大家辩 论《医宗必读》 论读景岳书不可专得其温补之...
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