气平．味辛．无毒．主除脾胃寒热．通利九窍血脉关节．令人不忘．去恶虫． 木通 气平．禀天秋平之金气．味辛无毒．得地西方之金味．专入手太阴肺经．气降味苦．阴也．其除脾胃寒热者．盖饮入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．肺气通调水道．乃下输膀胱．如水道不通．则饮留于脾胃而发寒热矣． 木通 入肺．以通水道．故除脾胃寒热也．九窍者．耳目鼻各二．口大 小便 各...
文件 文件历史 文件链接 本草崇原.txt （文件大小：297 KB，MIME类型：text/plain） 《本草崇原》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 本草崇原 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | ...
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
古名 通草 。古方所用，即今之 木通 ；而俗间所谓甘，淡，无毒。入心、肝、膀胱诸经。利水通淋，止渴退热，安心除烦，通经下乳。 耳聋 鼻塞 之滞， 喉痹 咽肿之疾。 通草 治同。 生石城山谷及阳城。正二月采干。泽、潞、汉中、江淮、湖南亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干大者径三寸。一枝五叶，颇类 石苇 ，又似 芍药 ， 三叶 相对。夏秋 紫花 ，亦有白花者。结实如 ...
木通 （图） 入心且及小肠．通淋利窍．导湿下行水道．味苦性寒．涤热行瘀．源流无阻．催生下乳．关节皆通．（ 木通 ．苦寒之品．能入心与小肠．清湿热．利九窍．能宣通上下气血．其所以治淋治乳者．无非清心宣窍之功．以肺无热逼．则气化之源清而淋浊愈．胃为气血之海．气血宣通．则乳病愈耳．然性极苦寒．不可浪投．木通藤属绕树而生．吹之上下皆通．性虽苦．却能宣通关节．或痛或肿...
气平．味辛．无毒．主除脾胃寒热．通利九窍血脉关节．令人不忘．去恶虫． 木通 气平．禀天秋平之金气．味辛无毒．得地西方之金味．专入手太阴肺经．气降味苦．阴也．其除脾胃寒热者．盖饮入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．肺气通调水道．乃下输膀胱．如水道不通．则饮留于脾胃而发寒热矣． 木通 入肺．以通水道．故除脾胃寒热也．九窍者．耳目鼻各二．口大 小便 各...
古名 通草 。古方所用，即今之 木通 ；而俗间所谓甘，淡，无毒。入心、肝、膀胱诸经。利水通淋，止渴退热，安心除烦，通经下乳。 耳聋 鼻塞 之滞， 喉痹 咽肿之疾。 通草 治同。 生石城山谷及阳城。正二月采干。泽、潞、汉中、江淮、湖南亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干大者径三寸。一枝五叶，颇类 石苇 ，又似 芍药 ， 三叶 相对。夏秋 紫花 ，亦有白花者。结实如 ...
...入心肺小肠膀胱， 泻湿 热，降 心火 ，清肺热，化津液，下通大小肠，导诸湿热由 小便 出。通血脉，下乳行经，催生坠胎。 防己 苦寒，泻血分湿热； 木通 甘淡，泻气分湿热。君火为邪，宜用 木通 ；相火为邪，宜用 泽泻 ；利水虽同，所用各别。又治胸中 烦热 ，大渴引饮，淋沥不通，脾热好眠。 〔修治〕正二月采枝阴干，洗切片用，又与 琥珀 同功，但能泄热，不能通瘀。
（蔓草）泻心经小肠湿热 木通 （专入心。兼入小肠。古名 通草 。今之 通草 。即古所名 通脱木 ）。甘淡轻虚。据书开载治效甚多。然究不外清火通窍利水数端而已。缘人一身上下。外无风寒暑湿六淫郁而为热。内无火气熏蒸。则水道顺畅。一身安养。上自咽喉以迄心胸。下自 大腹 以迄二便。而无膈结不通之弊矣。东垣曰。凡人肺受热邪。津液气化之源绝。（肺为水源。）则 泉水 断流...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。