【7】病有 发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六也。 此 中风 、 伤寒 之总纲也。卫气为阳，风伤卫气，是发于阳也，卫伤则遏闭营血，而生 内热 ，营血为阴，寒伤营血，是发于阴也，营伤则束闭卫气，而生外寒，故中风之初，先见发热，伤寒之初，先见恶寒。中风内热，而营血不宣，亦外见恶寒，伤寒外寒，而卫气不达...
...又有少阳经病。少阳经病，不可汗，不可温，不可下，用和法解之。病证虽多，无非表里与经。方法虽多，无非汗温下和。了解原则，自能了解分则。 人身乃阴阳交合圆运动的气化构成之体。阴寒阳热，乃其本性，表则荣阳卫阴，里则腑阳脏阴。中气充足之人，阴阳交合，调融不分，无所谓寒，无所谓热。中气不足，表的荣卫之气分离，荣则现出阳的本性而病热，卫则现出阴的本性而病寒。里的脏腑之气...
阴阳失调 (imbalance of Yin and Yang)，机体在疾病发生、发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体 阴阳 双方失去相对的协调平衡，形成以阴阳一方偏盛与偏衰为核心的一系列 病理 变化。同时， 阴阳失调 亦是对 脏腑 、 经络 、气血、 营卫 等相互关系失去协调和平衡，以及 表里 出入、上升下降等 气机 失常和人体各种功能性与器质性疾...
...又有少阳经病。少阳经病，不可汗，不可温，不可下，用和法解之。病证虽多，无非表里与经。方法虽多，无非汗温下和。了解原则，自能了解分则。 人身乃阴阳交合圆运动的气化构成之体。阴寒阳热，乃其本性，表则荣阳卫阴，里则腑阳脏阴。中气充足之人，阴阳交合，调融不分，无所谓寒，无所谓热。中气不足，表的荣卫之气分离，荣则现出阳的本性而病热，卫则现出阴的本性而病寒。里的脏腑之气...
先别阴阳 ，《 素问 ·阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉， 先别阴阳 。」强调医生临床诊察疾病时，运用 四诊 的方法，首先要分析疾病的 阴阳 属性，这是辨症 论治 的基本原则。
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