药事管理是社会管理的一个分支。随着社会经济和药学科学的发展，药事管理也从简单的繁杂，由低级向高级发展。自 人类 原始社会对药物采集、保管、使用的简单管理，发展到现代社会对药学事业的系统管理，从经验管理发展为科学管理，经历了漫长的历史过程。 药事管理史是药学史的重要组成部分。人类在生产劳动、同疾病作斗争，逐渐认识到使用药物，从采集自然界的植物、动物、矿物作药用...
《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。
...拾補校作「官田」。 〔八〕禮記王制注：「籍之言借也，借民力，治公田，美惡取於此，不稅民之所自治也。」詩載芟箋：「籍之言借也。」初學記三引蔡邕月令章句：「籍者，借人力以成其功，故曰籍。」國語周語韋注：「籍，借也，借民力以為之。」 孟子 滕文公上疏引徐邈曰：「籍，借也，謂借民力治公田，不稅民之私也。」 社神孝經說：「社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土以為...
...』。案淮南氾 論訓云：『枕戶 橉 而臥者，鬼神蹠其首。』蹠、蹈義同。」器案：玉篇木部：「楚人呼門限曰橉 。」 五月蓋屋，令人頭禿。謹案：易、月令，五月純陽，姤 卦用事，齊麥始死。夫政趣民收獲，如寇盜之至，與時競也。除黍稷，三豆當下，農功最務 ，間不容息，何得晏然除覆蓋室寓乎？今天下諸郭皆諱禿，豈復 家家五月蓋屋邪？俗化擾擾，動 成訛謬，尼父猶云「從 眾」，難...
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。 东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。 是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公、九卿
...：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。 此外，在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了，河南以尚福临月饼为代表流传已久。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆...
...：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。 此外，在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了，河南以尚福临月饼为代表流传已久。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆...
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
...近自然，唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月、玩月已成为文人的时尚。人们将清秋明月视为可赏可玩的自然奇观，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见。而在赏月风俗的流行中，中秋节便正式形成了。 赏月之举，当然不能说始于唐朝。在远古时期，人们对月亮固然更多的是崇拜，但是在崇拜之余，也会感受到月色之美。《诗经》中也留下了抒写柔美月色的诗篇，《陈风-月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”...
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